唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
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大型財神爺銅財神坐像大型五路財神-誠泰雕塑
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趙公明專司人間財富之神
趙公明
專司人間財富之神邯鄲爺
道教和世人奉祀的財神,影響當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國民間俗稱的神,正確名稱是邯鄲爺,由于早年拜的人,普遍是一些地方角頭(老大),角頭識字不多,誤把邯鄲寫成寒單,甚至有寫成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺,都“系出同門”,只要這項特有的地方民俗能持續(xù)傳承,發(fā)揚光大,即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載,趙公明神異多能,變化無窮,能夠驅(qū)雷役電,喚雨呼風(fēng),降瘟剪瘧,保命解災(zāi)。故人稱“元帥之功莫大焉”。凡買賣求財,只要對趙公明祈禱,便無不稱心如意,故而中國民間奉其為財神。舊時年畫中,趙公明的形象多為頭戴鐵冠,手持寶鞭,黑面濃須,身跨黑虎,面目猙獰,因此人們又稱其為武財神。
關(guān)于增福財神李詭祖的記載
民國九年即1920年出版的《三續(xù)淄川縣志》中的仕宦部分,關(guān)于增福財神李詭祖的記載:
“北魏李詭祖,孝文帝時,任曲周令。當(dāng)南北紛爭,民苦,獨能撫楫,敦行教化,與民休息,卒于官。民懷其德,立廟尸祝之,至今享祀不衰,明晉祀名宦祠?!?/p>
李詭任曲周縣令的時候,清正廉潔,一心一意為民造福,解決了很多疑難問題,因此深受曲周人民的擁護和愛戴。在任期間,疏通河道,修筑水渠,解決水患,治理鹽堿,垂范,生活儉樸,把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人。沒有很長的時間,曲梁一帶的老百姓過上了美滿富足的生活。李詭祖后來官居北魏朝治相府事(一種官職),在他臨終彌留之際,一再地囑咐他的兒子,“我曾經(jīng)擔(dān)任過曲梁的官吏,和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你們這些后代子孫以后祭祀供奉我,也不如曲梁的老百姓”,把他曾經(jīng)任職的曲周作為他的長眠之地,意思是李詭祖得到曲周人民的愛戴而思念曲周,即使在他去世之后,也不忘記這里,也想和這里的人們在一起。去世之后,他的兒子遵照他的遺命,把他安葬在了曲周,百姓們主動地為李詭祖起冢立祠,年年祭祀,歲歲不絕,表達了對他的思念。為了緬懷李詭祖的業(yè)績,后人在修縣志的時候,把他列為曲周的名宦,成為歷代縣令的表率。后唐明宗天成元年(926年)贈李詭祖為神君增福相公,元朝時又封他為福善平施公。
畫冊銅關(guān)羽:關(guān)于歷史的真實人物,死后被道教封仙,鐘馗并稱武財
排在第三位的是:銅觀音
觀音是大家心目中公認(rèn)的女神, 觀音是一種大慈大悲的菩薩,她救人于水火之中,一尊銅觀音可以穩(wěn)定人心,銅觀音的市場非常被看好。
畫冊
銅關(guān)羽:關(guān)于歷史的真實人物,死后被道教封仙,與鐘馗并稱武財神。當(dāng)今道教宮觀中的財神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財神像當(dāng)為財神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。
趙玄壇:俗話說初五接財神,趙玄壇受尊拜,許多大大小小的商店都供奉趙玄壇財神。玄壇面似鍋底,手執(zhí),身騎黑虎,極其威武。