貼金百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠 寺廟百子戲彌勒雕塑生產(chǎn)廠 文祿雕塑
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
是否跨境貨源
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 其他
造型 其他
風(fēng)格 中式
品牌 文祿雕塑
加工定制
工藝 純手工
是否專(zhuān)利貨源
擺掛形式 擺飾
類(lèi)別 其他
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 7024466
商品介紹

百子戲彌勒雕塑

彌勒佛是賢劫第五尊佛,彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說(shuō)佛法。兜率天是欲界的第四層天,那里的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個(gè)月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬(wàn)年第十之減劫,彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)。以三會(huì)之說(shuō)法,度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來(lái)的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過(guò)了許多變化,山河石壁,皆自消滅,多是平原,海水平靜,土地肥沃,多有自然樂(lè)園。一年四季,風(fēng)雨調(diào)順,的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行,人心平等,不起分別,無(wú)有爭(zhēng)執(zhí),相見(jiàn)歡悅,多以善言互相勉勵(lì),人行萬(wàn)善,無(wú)諸惡業(yè),飲食無(wú)憂(yōu)。其衣裳,不需人工紡織,地長(zhǎng)天衣樹(shù),樹(shù)上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒(méi)有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開(kāi),便后自合。地上多產(chǎn)各類(lèi)寶物,隨手可拾,人拾寶石于手中玩賞,會(huì)說(shuō):聽(tīng)說(shuō)劫時(shí)(是指我們現(xiàn)在劫),人為財(cái)寶,互相傷害,系閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無(wú)人守護(hù),真是一個(gè)清平世界。那時(shí)世界雖有若干小國(guó),而只有一個(gè)大國(guó)統(tǒng)一,在此地球上,有寬廣四百萬(wàn)里的大平原,四大海水,各據(jù)一方,有大都城,名雞頭城,東西五百里,南北二百八十里,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。城中有羅剎眾,名叫葉華,于深夜出現(xiàn),為人類(lèi)服務(wù),除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑于地,非常香凈。龍神鬼類(lèi),都為人類(lèi)工作,但對(duì)不須祭拜,那時(shí)世間已無(wú)信拜拜之事。房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒(méi)有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開(kāi),便后自合。天時(shí)地利,人民和順,鬼神擁護(hù),感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對(duì)于人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮(zhèn)此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂(lè)。

民間傳說(shuō),夏王治世,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,人們豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái),不知過(guò)了多少年,也不知到了哪個(gè)朝代,世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱,有時(shí)候澇,有時(shí)刮大風(fēng),有時(shí)下大雨。人有的窮了,有的富了,有的成了財(cái)主,有的成了奴隸。那時(shí)期,村里有戶(hù)財(cái)主,家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天,吃過(guò)晚飯,人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了,便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了不要晴,黑了不要明;玉帝一想,也對(duì),既然已經(jīng)這么辦了,那一年也只能有此一次,開(kāi)春以后就要下地干活。大小給個(gè)病,可別要了命?!辈幌?,這話(huà)剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后,財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了就暗,黑了就明;要病叫他閑時(shí)病,忙時(shí)不誤做營(yíng)生?!卑僮討驈浝盏袼?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/840/771/31b571d9-001a-4b34-9fe7-85231e2b99cc.jpg" />


對(duì)于大部分的中國(guó)信眾來(lái)說(shuō),他們心目中的彌勒菩薩可能就是那位大肚能容、笑口常開(kāi)的布袋和尚。在寺院的山門(mén)口我們總能看到這樣一幅偈子:大肚能容容天下難容之事,開(kāi)口常笑笑天下可笑之人。不論我們是否信仰,是否真正皈依,我們都愿意親近和供奉彌勒佛,因?yàn)樗臉?lè)觀、慈悲、隨和,與任何人都沒(méi)有距離感?!兑磺兄枪饷飨扇舜刃囊蚓壊皇橙饨?jīng)》曰:“佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌伽女村自在天祠精舍,時(shí)有迦波利婆羅門(mén)子名彌勒,軀體金色,三十二相八十種好。

布袋和尚外出行腳化緣,雖然常常受到他人的冷眼和嘲諷,但他卻用行動(dòng)向世人演示:忍辱波羅蜜,便是妙中寶。布袋和尚總是笑口常開(kāi),以天為蓋、以地為席,四海為家、無(wú)牽無(wú)掛,用《布袋偈》向世人演示:放下布袋,何等自在。

布袋和尚慈悲寬容,無(wú)論什么都一笑了之。他用插秧這個(gè)比喻告訴世人:六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。愿我們都做人間的彌勒佛,所有人都能在生活中,多一點(diǎn)布袋和尚的心態(tài):忍辱、樂(lè)觀、慈悲、大度。南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。








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