是否跨境貨源 否
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場(chǎng)景 宗教廟宇
紋飾圖案 其他
造型 其他
風(fēng)格 中式
品牌 文祿雕塑
加工定制 是
工藝 純手工
是否專(zhuān)利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類(lèi)別 其他
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 7024466
商品介紹
百子戲彌勒雕塑
彌勒佛是賢劫第五尊佛,彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說(shuō)佛法。兜率天是欲界的第四層天,那里的一天是我們地球上的400年,其一年為十二個(gè)月,一月有三十天,兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬(wàn)年第十之減劫,彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)。以三會(huì)之說(shuō)法,度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來(lái)的一尊福佛,尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過(guò)了許多變化,山河石壁,皆自消滅,多是平原,海水平靜,土地肥沃,多有自然樂(lè)園。一年四季,風(fēng)雨調(diào)順,


的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行,人心平等,不起分別,無(wú)有爭(zhēng)執(zhí),相見(jiàn)歡悅,多以善言互相勉勵(lì),人行萬(wàn)善,無(wú)諸惡業(yè),飲食無(wú)憂(yōu)。其衣裳,不需人工紡織,地長(zhǎng)天衣樹(shù),樹(shù)上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳,任人采取穿著;房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒(méi)有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開(kāi),便后自合。地上多產(chǎn)各類(lèi)寶物,隨手可拾,人拾寶石于手中玩賞,會(huì)說(shuō):聽(tīng)說(shuō)劫時(shí)(是指我們現(xiàn)在劫),人為財(cái)寶,互相傷害,系閉牢獄,受諸苦惱,如今此寶,如同瓦石,無(wú)人守護(hù),真是一個(gè)清平世界。那時(shí)世界雖有若干小國(guó),而只有一個(gè)大國(guó)統(tǒng)一,在此地球上,有寬廣四百萬(wàn)里的大平原,四大海水,各據(jù)一方,有大都城,名雞頭城,東西五百里,南北二百八十里,土地平廣,人民眾多,街道整齊,空中有龍王名叫水光,夜雨香澤,晝則晴和。城中有羅剎眾,名叫葉華,于深夜出現(xiàn),為人類(lèi)服務(wù),除去穢惡,打掃清潔,又以香水遍灑于地,非常香凈。龍神鬼類(lèi),都為人類(lèi)工作,但對(duì)不須祭拜,那時(shí)世間已無(wú)信拜拜之事。房屋宮殿,亦多以法化而成,地上沒(méi)有少許污濁不凈,人欲大小便溺,地廁自開(kāi),便后自合。天時(shí)地利,人民和順,鬼神擁護(hù),感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”,京都就是雞頭城,對(duì)于人民百姓,以正法治化,有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等,以鎮(zhèn)此世界,不用刀杖,自然靡伏,極其自由,逍遙自在,平等安樂(lè)。民間傳說(shuō),夏王治世,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,人們豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),日子過(guò)得可好哩!可是后來(lái),不知過(guò)了多少年,也不知到了哪個(gè)朝代,世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱,有時(shí)候澇,有時(shí)刮大風(fēng),有時(shí)下大雨。人有的窮了,有的富了,有的成了財(cái)主,有的成了奴隸。那時(shí)期,村里有戶(hù)財(cái)主,家里雇著幾個(gè)覓漢(即長(zhǎng)工)。一天,吃過(guò)晚飯,人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了,便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了不要晴,黑了不要明;玉帝一想,也對(duì),既然已經(jīng)這么辦了,那一年也只能有此一次,開(kāi)春以后就要下地干活。大小給個(gè)病,可別要了命?!辈幌?,這話(huà)剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后,財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō):“灶王灶王顯顯靈,天陰了就暗,黑了就明;要病叫他閑時(shí)病,忙時(shí)不誤做營(yíng)生?!卑僮討驈浝盏袼?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/840/771/31b571d9-001a-4b34-9fe7-85231e2b99cc.jpg" />

對(duì)于大部分的中國(guó)信眾來(lái)說(shuō),他們心目中的彌勒菩薩可能就是那位大肚能容、笑口常開(kāi)的布袋和尚。在寺院的山門(mén)口我們總能看到這樣一幅偈子:大肚能容容天下難容之事,開(kāi)口常笑笑天下可笑之人。不論我們是否信仰,是否真正皈依,我們都愿意親近和供奉彌勒佛,因?yàn)樗臉?lè)觀、慈悲、隨和,與任何人都沒(méi)有距離感?!兑磺兄枪饷飨扇舜刃囊蚓壊皇橙饨?jīng)》曰:“佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌伽女村自在天祠精舍,時(shí)有迦波利婆羅門(mén)子名彌勒,軀體金色,三十二相八十種好。
布袋和尚外出行腳化緣,雖然常常受到他人的冷眼和嘲諷,但他卻用行動(dòng)向世人演示:忍辱波羅蜜,便是妙中寶。布袋和尚總是笑口常開(kāi),以天為蓋、以地為席,四海為家、無(wú)牽無(wú)掛,用《布袋偈》向世人演示:放下布袋,何等自在。
布袋和尚慈悲寬容,無(wú)論什么都一笑了之。他用插秧這個(gè)比喻告訴世人:六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。愿我們都做人間的彌勒佛,所有人都能在生活中,多一點(diǎn)布袋和尚的心態(tài):忍辱、樂(lè)觀、慈悲、大度。南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。


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