百子戲彌勒雕塑

彌勒佛是賢劫第五尊佛，彌勒菩薩正于兜率天內(nèi)院為諸天演說(shuō)佛法。兜率天是欲界的第四層天，那里的一天是我們地球上的400年，其一年為十二個(gè)月，一月有三十天，兜率天人的壽命是四千歲。自今經(jīng)五十六億七千六百萬(wàn)年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。繼紹釋迦佛。于華林園龍華樹(shù)下成正覺(jué)。以三會(huì)之說(shuō)法，度化廣大有緣眾生。彌勒菩薩摩訶薩乃是將來(lái)的一尊福佛，尊佛入世的南瞻部洲經(jīng)過(guò)了許多變化，山河石壁，皆自消滅，多是平原，海水平靜，土地肥沃，多有自然樂(lè)園。一年四季，風(fēng)雨調(diào)順，的思想言行。人人皆知修習(xí)身、口、意三業(yè)清凈的妙行，人心平等，不起分別，無(wú)有爭(zhēng)執(zhí)，相見(jiàn)歡悅，多以善言互相勉勵(lì)，人行萬(wàn)善，無(wú)諸惡業(yè)，飲食無(wú)憂(yōu)。其衣裳，不需人工紡織，地長(zhǎng)天衣樹(shù)，樹(shù)上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳，任人采取穿著；房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒(méi)有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開(kāi)，便后自合。地上多產(chǎn)各類(lèi)寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會(huì)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劫時(shí)（是指我們現(xiàn)在劫），人為財(cái)寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無(wú)人守護(hù)，真是一個(gè)清平世界。那時(shí)世界雖有若干小國(guó)，而只有一個(gè)大國(guó)統(tǒng)一，在此地球上，有寬廣四百萬(wàn)里的大平原，四大海水，各據(jù)一方，有大都城，名雞頭城，東西五百里，南北二百八十里，土地平廣，人民眾多，街道整齊，空中有龍王名叫水光，夜雨香澤，晝則晴和。城中有羅剎眾，名叫葉華，于深夜出現(xiàn)，為人類(lèi)服務(wù)，除去穢惡，打掃清潔，又以香水遍灑于地，非常香凈。龍神鬼類(lèi)，都為人類(lèi)工作，但對(duì)不須祭拜，那時(shí)世間已無(wú)信拜拜之事。房屋宮殿，亦多以法化而成，地上沒(méi)有少許污濁不凈，人欲大小便溺，地廁自開(kāi)，便后自合。天時(shí)地利，人民和順，鬼神擁護(hù)，感生了一位轉(zhuǎn)輪圣王出世。王名“儴佉”，京都就是雞頭城，對(duì)于人民百姓，以正法治化，有金輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、典兵臣寶、守藏臣寶等，以鎮(zhèn)此世界，不用刀杖，自然靡伏，極其自由，逍遙自在，平等安樂(lè)。

民間傳說(shuō)，夏王治世，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，人們豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，日子過(guò)得可好哩！可是后來(lái)，不知過(guò)了多少年，也不知到了哪個(gè)朝代，世上亂起來(lái)了。天有時(shí)候旱，有時(shí)候澇，有時(shí)刮大風(fēng)，有時(shí)下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財(cái)主，有的成了奴隸。那時(shí)期，村里有戶(hù)財(cái)主，家里雇著幾個(gè)覓漢（即長(zhǎng)工）。一天，吃過(guò)晚飯，人們祭灶神。小覓漢見(jiàn)了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明；玉帝一想，也對(duì)，既然已經(jīng)這么辦了，那一年也只能有此一次，開(kāi)春以后就要下地干活。大小給個(gè)病，可別要了命?！辈幌?，這話(huà)剛好叫財(cái)主聽(tīng)到了。等小覓漢走后，財(cái)主也跪在灶王跟前禱告說(shuō)：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明；要病叫他閑時(shí)病，忙時(shí)不誤做營(yíng)生?！卑僮討驈浝盏袼?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/840/771/31b571d9-001a-4b34-9fe7-85231e2b99cc.jpg" />

對(duì)于大部分的中國(guó)信眾來(lái)說(shuō)，他們心目中的彌勒菩薩可能就是那位大肚能容、笑口常開(kāi)的布袋和尚。在寺院的山門(mén)口我們總能看到這樣一幅偈子：大肚能容容天下難容之事，開(kāi)口常笑笑天下可笑之人。不論我們是否信仰，是否真正皈依，我們都愿意親近和供奉彌勒佛，因?yàn)樗臉?lè)觀、慈悲、隨和，與任何人都沒(méi)有距離感?！兑磺兄枪饷飨扇舜刃囊蚓壊皇橙饨?jīng)》曰：“佛住摩伽提國(guó)寂滅道場(chǎng)彌伽女村自在天祠精舍，時(shí)有迦波利婆羅門(mén)子名彌勒，軀體金色，三十二相八十種好。

布袋和尚外出行腳化緣，雖然常常受到他人的冷眼和嘲諷，但他卻用行動(dòng)向世人演示：忍辱波羅蜜，便是妙中寶。布袋和尚總是笑口常開(kāi)，以天為蓋、以地為席，四海為家、無(wú)牽無(wú)掛，用《布袋偈》向世人演示：放下布袋，何等自在。

布袋和尚慈悲寬容，無(wú)論什么都一笑了之。他用插秧這個(gè)比喻告訴世人：六根清凈方為道，退步原來(lái)是向前。愿我們都做人間的彌勒佛，所有人都能在生活中，多一點(diǎn)布袋和尚的心態(tài)：忍辱、樂(lè)觀、慈悲、大度。南無(wú)當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。