世俗題材的增多和寫實風格的發(fā)展是宋、遼、金時期雕塑藝術(shù)的主要特點，山西晉祠、山東長清靈巖寺、江蘇直保圣寺彩塑，都生動傳神地表現(xiàn)了世人情態(tài)，有很強的寫實性。遼代大同下華嚴寺的菩薩造像體態(tài)優(yōu)美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風。此外小型泥塑，在寫實方面達到了相當高的水平?；钅Ｗ虞^為復雜，除非需要重復翻制多個人物雕塑模型才有必要做活模子。  

中國古代雕塑有一定局限性，中國的王宮貴族的帝王觀和藝術(shù)觀，與西方相比，同樣是出于顯威、歌功頌德的目的，中國的王宮貴族回避了直接塑造自己而采用了龍鳳、獅子、麒麟等瑞獸以及仆人、武士來烘托自己的偉大與神圣。同樣，在佛教雕刻中，古代雕塑家最能發(fā)揮現(xiàn)實描寫才能的只是羅漢，菩薩，觀音，創(chuàng)作自由最為有限的是主佛。中國人民大學校園“教誨”、廈門大學“世紀的囑托”等都是組雕形式。  

古典雕塑可能很容易被人視為太舊，太傳統(tǒng)，但筆者認為，尊重傳統(tǒng)意味著承認藝術(shù)史的連續(xù)性，雕塑藝術(shù)需要不斷創(chuàng)新探索，但任何創(chuàng)新都不是異想天開的標新立異，創(chuàng)新也意味著對傳統(tǒng)的繼承。當今傳統(tǒng)藝術(shù)正受到西方現(xiàn)代主義越來越強烈挑戰(zhàn)， 新的思潮要摧毀一切舊的傳統(tǒng)，可是今天的藝術(shù)家為什么又紛紛回到被毀的廢墟上尋找殘存的傳統(tǒng)文化呢？漢代的厚葬風使動物俑和人物俑的雕塑作品眾多，其造型古樸、神態(tài)夸張而強調(diào)動勢。塵歸塵，土歸土。讓我們踏上歷史塵土，回味中國古典雕塑藝術(shù)魅力。

人物雕塑文祿人物雕塑是河北銅雕廠中知名的銅雕廠家河北文祿銅雕塑工藝品廠集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進，不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風格，人物雕塑還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚古老文化的同時，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制品、鐵制雕塑工藝品等產(chǎn)品。人物雕刻常用的石料有大理石、花崗巖兩大類，青石屬于中性石，在許多石刻工藝品中也常用到。

人物雕塑拋光與打磨技巧

在完成人物雕塑作品的鍛造工藝后，要認真觀看你面前的人物雕塑，如發(fā)現(xiàn)在加工制作過程中留下焊點以及邊緣的毛刺，應進行打磨、拋光。在對人物雕塑作品打磨時，首先進行粗磨，可利用角磨機打磨掉人物雕塑上的焊點及雕塑邊緣的毛刺；抽象人物雕像并不涉及哪位具體人物，是以概念化的人物為主題烘托校園里的學習氣氛。然后利用細砂布、細砂紙、銼刀、什錦銼等工具進行細磨。打磨完成后，最后用拋光機進一步精拋光，除去一切留下的工作痕跡，使其光滑、平整、精美。

河北文祿人物雕塑人物雕塑設(shè)計和制作技術(shù)力量雄厚，公司擁有設(shè)計師和雕塑家。公司擁有一批技藝精湛的專業(yè)制作技術(shù)隊伍，公司成立至今，作品在上海、浙江、江蘇、武漢、山東、沈陽、四川、海南、銀川等地制作了大量的作品。人物雕塑作為設(shè)計者，具體的人物雕塑模型翻制過程了解即可，關(guān)鍵是要確定玻璃鋼的翻制厚度。厚度主要取決于翻制的層數(shù)，具體翻制幾層為好，根據(jù)具體情況而定。若面積小，翻兩層即可；中國原始雕塑主要以人和各種動物形象的陶塑為主，人物形象大多是附加在實用器物上的裝飾物，隨意性很強，形象粗簡、稚拙。面積較大，可考慮3-4層。由于玻璃鋼材質(zhì)翻制厚度較薄，強度不夠易出現(xiàn)變形，所以通常用木條在每一塊模型的背后進行結(jié)構(gòu)加固。過大的模型還可選用角鋼等材料加固。玻璃鋼也是一種強度和韌性都很好的材料，在許多情況下考慮經(jīng)濟，也有直接將玻璃鋼經(jīng)過效果處理后置放于室外的。模型翻制還可根據(jù)具體效果和要求在翻制材料里加顏色，翻制出來后顏色滲入到材料里，表面噴漆做效果后不易掉顏色。但其壽命有一定限制，通常情況下保持在15年左右。對于比較重要的大型人物雕塑應建議甲方選擇真材實料，以確保人物雕塑的久性和物價值。