河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等

香爐的作用，是盛載香支，以作日常供奉神明之用。

香爐亦分兩大類，一是瓷器造的香爐，另一種是銅造的香爐，兩者作用略有不同。

瓷器的香妒，因為是土器制品，較適宜與地界作溝通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主財神等、宜用瓷器制的香爐，這一種爐卻不宜用于供奉天界的神祗。天界與地界宜分清楚，因為天界上的是天神，佛菩薩，是具有無上的威力。而地界所供奉的卻是陰靈，不可與天界的神祗混而為一，兩者要有區(qū)別。

香爐起源于何時，尚未有定論，趙希鵠《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之。爵爐則古之爵，狻猊爐則古踽足豆，香球則古之鬵，其等不一，或有新鑄而象古為之者。惟博山爐乃漢太所用者，香爐之制始于此。”

香爐是是用于燃燒香料的容器，是華人民俗、、祭祀活動中必不可少的供具。

在、道教法事中，有一種形式的香爐稱為“手爐”，是可以用手執(zhí)持、在活動進(jìn)行中使用的香爐，佛說法時，常執(zhí)此爐，在道教和的寺廟中，香爐常置放在廟外，拜殿中及供桌上，信眾祭祀禮拜燒香時，將各柱香垂直插入香爐中。

在人們的生活中，銅香爐應(yīng)用相當(dāng)普遍，在寺廟、等地，都有它的身影，它在這些地方應(yīng)用，代表了特殊的意義，因此在這些地方使用的時間、久。   銅香爐是在先秦時期，銅香爐在商代后期，和西周前期達(dá)到鼎盛繁榮，應(yīng)用非常廣泛，在這些時期，制作工藝的器具商家制作出了大批制作造型各式各樣的銅香爐。銅香爐的造型莊重典雅，體現(xiàn)實用性與藝術(shù)性的結(jié)合。銅香爐紋飾富裕時代特征，主要有雕刻有獸面紋、鳳鳥文等想象中的動物形象；商代時期的銅香爐的外表造型是酒器多、銘文短、造型凝重結(jié)實、紋飾繁密雄奇等特征；西周石香爐銅香爐路延續(xù)了商代的風(fēng)格，食器增多，銘文加長，中后期的造型與紋飾開始趨于簡率，出現(xiàn)了樸實舒暢的風(fēng)格；春秋銅香爐適應(yīng)人人們的需求，出現(xiàn)了模印、失蠟等新制作工藝，形成了形制奇巧富麗、紋飾繁密剔透的特征；戰(zhàn)國時期的銅香爐以日用品為主，具有富麗堂皇、光彩奪目的風(fēng)格。銅香爐流傳至今，是它具有以上這些特征，同時也是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的造型里面的形成了一定的基礎(chǔ)。銅香爐運用相聲手法構(gòu)型，處理形體的虛實空間，幾何元素整合構(gòu)建形體，這三方面，影響著現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品造型的形成。