彌勒信仰傳入日本是通過朝鮮半島作為中介的。作為未來佛彌勒佛，他也時(shí)時(shí)下世來世間與眾生結(jié)緣，比如我們熟知的布袋和尚，就是傳說中的彌勒佛的化身。百濟(jì)國(guó)王曾把彌勒佛像贈(zèng)給日本天皇。在奈良、平安時(shí)代（公元710年－1185年），彌勒寺的建造已經(jīng)頗為盛行，且分布地域很廣。發(fā)愿往生兜率內(nèi)院的*人，則如雨后春筍，以南都六宗*人為主，尤其是日本研究因明的學(xué)者，大都仿效日本因明開山祖師松蓧善珠，發(fā)愿往生兜率天內(nèi)院。

彌勒佛銅像

漢朝時(shí)，*教開始在中國(guó)傳播，彌勒信仰漸漸流行開來。此時(shí)的彌勒雕像是印度人，圓頭卷發(fā)，膚色黝黑，面帶微笑，以眼觀鼻，以鼻傾心，若有所思，莊重安樣。后來各朝不斷對(duì)彌勒佛像進(jìn)行加工升級(jí)，逐漸出現(xiàn)了笑口大開的胖和尚。

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其實(shí)，中國(guó)的這位彌勒佛可不是虛構(gòu)的偶像，歷史實(shí)有其人，他就是五代后梁時(shí)期的*人布袋和尚。除了這些如來，也增加了很多針對(duì)菩薩的信仰，這些菩薩中包括文殊、普賢、彌勒、地藏、觀音等等。他的名字叫契此，號(hào)為長(zhǎng)汀子布袋師，明州奉化人。他天生形體寬胖，肚子大得出奇，行為瘋癲，言語無定無序，常以竹杖挑個(gè)大布口袋入市，見物索物，見錢討錢，如有魚蝦碎肉葷食，也能當(dāng)眾吞吃，并分少許部分入囊。別看他這一副邋遢模樣，卻有一身非凡的本領(lǐng)：臥于雪中而身不沾雪，行于大雨而通體不濕，四處坐臥不須鋪蓋，初夏秋冬一只口袋覆身足矣。若在某個(gè)店家討到茶喝，該店的生意一準(zhǔn)兒火，躺在那里睡上一覺，周圍草木會(huì)格外茂盛。他給人看兇吉，必定靈驗(yàn)，更有趣的是他還有預(yù)報(bào)天氣的功能。人們都認(rèn)為他很靈驗(yàn)，而且沒有一次不準(zhǔn)的。沒有多長(zhǎng)時(shí)間，他的名聲就傳揚(yáng)開了，世人都說他是神僧。