蕪湖縣磊順石材加工廠主營：石材加工

什么時候是遷墳的好時機？磊順墓碑廠家很負責(zé)的告訴你，是清明節(jié)前后！依照傳統(tǒng)遷墳習(xí)俗，遷墳前是需要選擇日期的，這里的“選擇日期”，也即民間所說的“選個好日子”。那么什么樣的日期為遷墳的“好日子”呢？通常人們習(xí)慣認為，清明前后十天是遷墳?zāi)贡霓┘讶掌?，這個時段遷墳無需選擇“黃道吉日”，通俗講：清明前后十天，任何一天都是“黃道吉日”。

石雕墓碑

為什么清明前后是遷墳的蕞佳時期，這里面是有講究的，接下來小編給大家談一下。首先，清明前后遷墳符合“開春動土”習(xí)慣。清明前后，春暖花1開、萬物復(fù)蘇，人們習(xí)慣在這個時期開展農(nóng)事活動，諸如春耕、施肥、拔草、播種等。因此遷墳這樣的大事，更符合傳統(tǒng)“開春動土”的習(xí)慣。

清明合葬墓碑

其次，清明前后遷墳，其氣溫利于土壤形成新的吉氣。清明前后、天暖地蘇，大地從冬天的沉睡中蘇1醒過來，正是生機勃勃、萬象更新的蕞佳時期。因此選擇清明前后遷墳，有利于新墳在短時間內(nèi)形成新的吉氣，以便更好地庇佑兒孫。再來，清明前后遷墳利于施工提高遷墳效率。清明前后，天氣逐漸變暖，工人師傅作業(yè)時不必像冬天一樣穿厚厚的衣服，穿幾件單薄的衣服就能在短時間內(nèi)完成遷墳工作，提高了遷墳效率。

清明石雕墓碑

清明前后遷墳比較符合人們選“黃道吉日”的心理。眾所周知，遷墳是家庭或家族中的大事，因此很多人前墳前會找“老師傅”確定遷墳日期，也就是人們常說的“黃道吉日”。而清明前后十天遷墳，任何一天、任何時段都是黃道吉日，也就是清明前后十天內(nèi)遷墳是沒有任何忌諱的，所以很多人會集中在這個時間遷墳或者給先人立墓碑。

墳?zāi)沽?strong>墓碑的多種講究

立碑時間

給故去親人立碑，要選在1周年、3周年、5周年時間段，一年里面有清明前后，農(nóng)歷10初1前后，還有年底臘月前后為好，具體的時間要選個黃道吉日，易緣提醒千萬不要和已故立碑的人犯沖，防止給親人帶來不利埋下后患。

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墓碑和墓穴的距離

墓碑和墓穴的距離不能特遠，也不能特近，一般是距離穴位的9寸到6尺之間為宜，易緣提示墓碑和墓穴盡量不要零距離接觸，特近，容易影響墓穴的風(fēng)水效果，特遠墓碑和穴位不能互相接氣。具體遠近要根據(jù)墓碑和穴位的建造情況來定。

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墓碑的碑文

碑文主要有以下三部分組成。

1.抬頭：抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2.正文：主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。

3.落款：寫明立碑人的身份、姓名，立碑時間可寫可不寫，有政績和功績的人們還要刻上墓志銘。墓志銘常常由標題、正文和落款三部分組成。很多人為了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如倆夫妻有一個故去，把生者也雕刻在墓碑上，這個不很恰當，活著的人上墓碑和故去的人相伴總不是一件好事。你可以留下位置，等以后補上，也可以等以后一起立碑也可以。

碑面的質(zhì)地顏色。

材料石碑蕞好，久耐風(fēng)化。碑面的顏色應(yīng)是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上屬冷色調(diào)，為陰，也適宜于陰宅使用，不可用艷麗的色彩。其中根據(jù)碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。

第四、石碑的大小形狀。

不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響后人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規(guī)有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，后人出矮胖之人。

制作雕刻墓碑時常見和常用的工具有鏨子、錘子、剁斧、垛子、扁子、刀子、哈子、墨斗、直尺、拐子、線墜、畫簽等。鏨子、錘子、剁斧、垛子是用來打荒料和糙料的主要工具?！氨庾印庇纸斜忡Y，主要用于石料齊邊或雕刻時的扁光。其他多為石材休整平整的輔助工具，能達到精工細活效果。

為了使用的方便，有些工具如“錘子”分花錘、雙面錘、兩用錘。為了鐫刻的準確，在雕刻之前，尤其是文字，按碑面空間大小，碑文字數(shù)多寡，計算好行數(shù)，為了文字排列整齊，并畫好棋格。在刻字之前有兩種方法，一是書丹，一是勾勒?！皶ぁ本褪怯妹P沾朱沙直接在碑石或其他器物上書寫，以備鐫刻，是制作碑志的傳統(tǒng)方法。朱沙不像墨汁寫在光滑的石面上容易流走，具有很好的穩(wěn)定性，能夠準確的再現(xiàn)書寫的痕跡，其紅色與石面顏色形成鮮明對照，便于鐫刻。據(jù)考證殷商時期的甲骨文有先書后刻或朱書未刻的情況，而且書丹技術(shù)已經(jīng)很成熟了。相傳為李斯書寫的秦始皇諸刻石，雖無李斯書丹上石的記載，但可以想象，如此巨大的石頭，要做到文字布局嚴謹，整齊劃一，是不太容易的，不可能直接鑿刻，書丹上石是不可避免的。

書丹好后，為了保護朱書字跡，一般在墓碑上均勻地涂上一層薄蠟，然后由刻工鐫刻。墓碑的書丹之法沿用很久，直至梁隋間才開始有保留真跡摹勒上石的。摹勒上石的方法是將碑文書寫于紙上，由刻工將寫好碑文的紙涂上油脂，使其透明，從背面用朱筆雙勾填色，謂之“摹”或“摹勒”。再將勾摹好的紙覆于涂墨的墓碑上，加厚紙槌拍，使朱書字跡印于碑面上，然后用刀刻。這勾摹的工序，一般情況下也由刻工完成。但后代碑刻墓銘，雖皆用黑墨書碑文于紙上，然依舊習(xí)仍署某某人書丹，則書丹又為書寫碑文之別稱。