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高浮雕的創(chuàng)作要領(lǐng)：

1、選石審石，現(xiàn)代大型浮雕作品對構(gòu)圖空間和面層次都十分講究，景物的過疏過密都能降低作品的藝術(shù)品位。正如大部分藝人認(rèn)為的，浮雕相石過程中，設(shè)計畫面重中之重。

2、墨繪勒線，墨繪勒線通常是先在紙上勒出要雕刻的石料的形狀，然后在這個形狀里面畫出設(shè)計的圖稿，再依照圖稿繪到石頭上。

3、鏟地分層，鏟地就是將所要表現(xiàn)的景物分出層次來。鏟地中，鏟除畫面空余的部位是用平口卡鑿，深度應(yīng)該以顯露出里層的石色為好。將大面積的底地鏟平以后，接下來就要剔除景物間的細小空隙，這就要用到小鉆頭或者小手鑿。

4、雕刻磨光，在完成鏟地以后，藝人就要用小鏟刀和手鑿來雕刻景物。在雕刻過程中，由于比較講究近景與遠景之間的關(guān)系和tou視關(guān)系，為了形成視覺上的變化，讓人感受到浮雕的天然情qu，就要根據(jù)景物分布的大小與前后的不同要求，雕刻的厚度有所變化，厚薄不一。

以上過程都完成以后，最后一步再進行磨光。

現(xiàn)代浮雕具有的文化性

  縱觀古今中外雕塑藝術(shù)史，那些優(yōu)xiu的浮雕藝術(shù)品并不僅僅是單純的欣賞品，而是與各個時期的政治、經(jīng)濟、宗jiao或其它意識形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)，如神廟、工宮、墓室等建筑物的裝飾浮雕，都是當(dāng)時社會文化的組成部分。

到了近現(xiàn)代，借助意識形態(tài)對人性的張揚，藝術(shù)家的創(chuàng)作個性空qian高漲，從而帶來現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式感的擴張、，強調(diào)藝術(shù)的“原創(chuàng)性”，追求個性的創(chuàng)作語言符號一時間成了雕塑家們的基本任務(wù)，現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的多元化趨勢也就不可避免了。

所有的砂巖石材都會有天然的毛孔，一些污染源例如飲料會十分容易的從浮雕的毛孔中滲漏下去，直到砂巖的內(nèi)部，形成比較難清洗的污漬。所以在放置浮雕的時候，盡量防止污染源與浮雕接觸，雖然說涂上防護劑會對浮雕的表面形成一道保護膜，但是也不可能將全部的污染源阻止掉，所以一旦發(fā)現(xiàn)有污染源在浮雕設(shè)計上，要立即將它清除，防止往里繼續(xù)滲透。