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你才看過多少書就敢說這樣的話，馬克思如何，我們的國家的紅色信仰。 牛頓如何，愛因斯坦如何，法拉第如何，愛迪生如何，那你以為的西方偉大的歷史人物指的的是社么，僅僅指的那些皇帝 國王么，羅馬五賢王聽過，里面有個哲學(xué)家皇帝就是奧斯卡電影里老皇帝的原型。 耶路撒冷的國王也是一代驕雄，電影《天國王朝》也演過。因為歐洲的特殊背景，有時候教皇比國王還大，所以國王是少見，但不代表人家的歷史不精彩。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時空心態(tài)方面探索?，F(xiàn)今，卡通雕塑已進入人我們的生活中。如各福娃的立體造型。

在這兩大主流之外較的流派還有構(gòu)成派。構(gòu)成派雕塑家瑙姆、加博、安·培布索奈（1886～1962）在創(chuàng)作中，用一種新的方式把物體所占有的空間進行了新的塑造，他們提出用空間、時間來取代量感，也通過構(gòu)成雕塑尋求一種建筑新型的表現(xiàn)形式，對建筑作出了重要的貢獻(xiàn)并采用和探討了新型材料，從而把雕塑要素與建筑要素地結(jié)合在一起．賈克梅蒂(Giacometti，1901-1966)和塞尚(Cézanne，1839-1906) 雖然沒有號稱自己是激進的前衛(wèi)藝術(shù)家，卻都不滿足于憑借前人的視覺經(jīng)驗觀察物象。他們以非凡的勇氣超越了傳統(tǒng)繪畫既定表現(xiàn)方式所制定的條條框框，形成了各自獨特的畫風(fēng)。