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瓦房造型的傳統(tǒng)墓碑

墓碑一直以來都是生者與逝者聯(lián)系的蕞終載體，也是逝者留在世間蕞后的記號，它承載著復(fù)雜而深厚的情感，可以說每塊墓碑都代表著一段漫長而復(fù)雜的人生。人們在為逝去之人選擇墓碑時，有意義的造型雕刻裝飾是選擇的首要方向，也是人們對尊重和緬懷。

傳統(tǒng)墓碑以其富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的造型和雕刻而受到人們的歡迎，特別是具有瓦房元素的傳統(tǒng)墓碑，更是一直以來都占據(jù)市場的主流，以瓦蓋、磚瓦等具有瓦房的元素寓意為逝者安息之所，即使是如今墓碑逐漸往節(jié)地生態(tài)發(fā)展的當(dāng)下，具有瓦房元素的傳統(tǒng)墓碑仍然不會落伍。

瓦房造型的傳統(tǒng)墓碑更能表達出逝者“家” 的概念，能夠明確地體現(xiàn)出生者對逝者的紀(jì)念和哀思，這也是傳統(tǒng)墓碑之所以能夠長期占據(jù)主流的原因。

現(xiàn)代女性墓碑款式有哪些呢？

墓碑是用來紀(jì)念逝者的，須有逝者的特點喜好，才能讓人看到墓碑從而聯(lián)想到逝者本人，達到睹物思人的目的。墓碑的款式有很多，是根據(jù)逝者的喜好而選擇。現(xiàn)代女性有自己的工作、事業(yè)、收入，經(jīng)濟上獨立、人格上獨立，不受男人約束，有自我支配的強烈意識的女性，對自己身后事會有自己的想法。那么現(xiàn)代女性墓碑款式有哪些呢？

首先是傳統(tǒng)墓碑，這種類型的墓碑的配套是固定的，由碑頂、主碑、碑柱、蓋板、底座、欄桿、臺階等多種部件組成。每個部件都有許多種造型，拿碑柱來說，有龍鳳柱樣式、雙龍樣式、羅馬樣式、對聯(lián)樣式、山水畫樣式等，其他部件雕刻的圖案也是有很多類型，有蓮花、梅蘭竹菊、鳥語花香、喜上梅俏等，這都是根據(jù)逝者秉性喜好所決定的，所以現(xiàn)代女性選擇傳統(tǒng)墓碑在樣式上也是有很多選擇。

再來是藝術(shù)墓碑，藝術(shù)墓碑的結(jié)構(gòu)是沒有局限性的，有的是由碑頂、碑身、碑座組成，有的則是直接是某個物品的造型，這都是根據(jù)逝者的喜好決定的，這種類型的墓碑一般是需要設(shè)計的，或者找一些樣品參考。在藝術(shù)墓碑雕刻其他的鮮花圖案，如玫瑰花、玉蘭花等等，以此表達生者對逝者復(fù)雜的情感和祝福。玫瑰展現(xiàn)夫妻間美滿的愛情和婚姻；向日葵更是寓意著陽光、美好、積極，飽含對未來的期盼和希望。

總的來說，現(xiàn)代女性對生活和家庭更加的熱愛，興趣愛好更加的廣泛，墓碑款式都是根據(jù)逝者需求定制的，不管是藝術(shù)墓碑還是傳統(tǒng)墓碑都是可以的。

自隋唐對墓碑形制進行法令性規(guī)定以來，民間立碑受到嚴(yán)格的限制，即使有立碑的現(xiàn)象，也不是墓碑發(fā)展的主流，屬于弱勢，未引起世人的關(guān)注。民間墓碑在這種弱勢中低調(diào)發(fā)展，蕞終形成獨特的墓碑樣式。在遠(yuǎn)離政治中心的湖北鄂西、四川、貴州、廣西、云南等地區(qū)，至明清逐漸形成了立碑的葬俗。由于采石方便，人辭世后，生者都為其營造土封石圍的圃丘形墳?zāi)?，甚至有的人還健在便開始營建“壽藏”，故“生棲墳” （石室墓） 分外多。大凡墳?zāi)顾ǖ哪贡逊莻鹘y(tǒng)意義上的墓碑形制，而是摻入了牌坊、樓閣、庭院等建筑形式，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。其雕刻內(nèi)容也是應(yīng)有盡有，除了各種歷史人物、飛禽走獸、吉花瑞草、福壽諸字等圖案外，還有吹蘆笙、踩歌堂等民族文化活動場面，集各種吉祥題材于一體。

民間墓碑重形制、結(jié)構(gòu)與雕刻題材，完全代替了傳統(tǒng)墓碑碑文在視覺上的主導(dǎo)地位，相同的是，以墓碑碑文所在的碑身為中心，向四處展開。這些民間墓碑精雕細(xì)刻，毫不馬虎，技法純熟，或線刻或浮雕或透雕，深刻地反映了這方人們傳統(tǒng)的道德觀念和濃郁的民族文化特色。