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不管是古代還是現(xiàn)在，在給墓碑選擇墓地的時候都會讓人來看，那么究竟有何意義？

風水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地者希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。風水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七成?；蜃嬲L水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。 國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風氣等相關(guān)考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。風水是璀璨的中國文化不可缺少的一筆，是中國傳統(tǒng)的周易、道家的宇宙觀世界觀，與現(xiàn)代自然科學的宇宙觀世界觀完全不同。如果用現(xiàn)在的科學去解釋，有很多是無法解釋的，比如夢境，有很多直接是可以預見明天或者后天你根本想不到的事發(fā)生。

墓碑上的“故、顯、考、妣”是什么意思？

“故”就是“故去”了，“過世”了。只不過不用“死”這些相對復面的詞。

“顯”就是“顯達”、“顯赫”的意思，是對故去的老人的尊稱，類似于民謚吧，一般是德高望重，或者已經(jīng)是族中輩分蕞高的人，同時又子孫滿堂，就可以用“顯”。普通人就用“先”，“先”就是“先人”的意思，這個只要是自己小孩立碑，那就沒什么講究，誰都可以用。其實我們平時講到自己的父親，一般說“我爸”，在古人那兒就會說“家父”，但是如果父親過世了，咱們好像沒有特有的稱呼，只說“我爸在的時候”，而古人就會稱“先父”，就代表父親已經(jīng)不在了?！跋取弊衷谶@方面用得很廣。

“考、妣”就是古稱“父、母”的意思了。語出《禮記·曲禮下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嬪?！彼阅贡峡逃小帮@考”、“顯妣”，就是這里埋著我偉大的父母的意思。如果是“先考”、“先妣”，就語氣平淡些，這里埋著我過世的爸媽。

其實蕞開始古代用“考妣”以稱在世的父母,如《爾雅·釋親》:“父曰考,母曰妣?！睍x郭璞注引《蒼頡篇》:“考妣延年?！敝两襁€有成語“如喪考妣”，好像死了父母一樣地著急和傷心（現(xiàn)多含貶義）。語出《尚書·舜典》：“二十有八載；帝乃殂落；百姓如喪考妣?！?

后來隨著父母的其他稱謂更加簡單、實用，“考妣”二字就只在墓碑、銘文、紙錢封上出現(xiàn)了，專指“過世的父母”。

墓碑的尺寸該如何設(shè)計？

墓碑主要的構(gòu)件就是主碑板和碑文了，不論是廠家亦或是消費者都是非常重視這兩個部分的。中國人很重視風水的影響，因此對于這兩個構(gòu)件都不希望有什么閃失，可以給后代帶來福澤，庇佑后人。人去世都要立碑，立碑時的位置、朝向、碑的尺寸都必須根據(jù)傳統(tǒng)的風水學的理論來安排，為了便于大家的使用，現(xiàn)在市場上都有賣風水尺，朱鶴寺專門依據(jù)風水學理論制作的，亦被稱為“丁蘭尺”。在常見的風水尺中，一般分為四種刻度，有上下兩排，上排為陽宅所用，下排為陰宅，每一個刻度上都標有吉兇，因此在制作墓碑的相關(guān)部件也都是按照風水尺上面的刻度來完成的。