蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
墓碑風(fēng)水在中國(guó)已有六千多年歷史。在古代,先人通過(guò)對(duì)地方山體、水質(zhì)、土壤、林木等諸多因素的的比較,選擇適合人類安居的地方。古人不但在選擇生者居住的陽(yáng)宅時(shí)講究風(fēng)水氣場(chǎng),在為先人選擇落葬陰宅時(shí),也要選擇落葬在“風(fēng)水寶地”,以求平安吉祥,子孫興旺。墓葬墓碑風(fēng)水的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是人與自然環(huán)境生氣的和諧,古書(shū)有所記載,《疏》“宅謂葬地”,《禮.雜記上》所載“大夫卜宅與葬日”,《孝經(jīng).喪親》“卜其宅兆而安借之”,《建康實(shí)錄》卷十一《宋上》“考皇墓在丹徒之侯山,秦史謂之曲阿……時(shí)有孔子恭者占墓,帝常與經(jīng)墓者問(wèn)之曰“此墓何如”子恭曰“非常墓也?！庇涊d均為古人擇地落葬之事。這些擇地經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展累積,成為擇地的風(fēng)水理論著作。1987年河南淮陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一處仰韶晚期墓葬,墓主西面擺有以貝殼擺設(shè)的虎形圖案,東側(cè)也有貝殼擺設(shè)的龍形圖案,在墓葬墓碑風(fēng)水中的最早體現(xiàn),這樣的擺設(shè)證明了古人在選擇墓葬之地時(shí)即要考慮到風(fēng)水的問(wèn)題。




清明墳?zāi)沽⒈慕?br/>

清明前后都是立墓碑修墳的好時(shí)機(jī)，但是又有很多講究，不可隨意立之。在風(fēng)水中，墳地的一草一木或者一些很細(xì)小的東西都關(guān)系著吉兇禍福，今天小編來(lái)講講清明墳?zāi)沽⒈娜伞?

1、墳?zāi)沽⒈芍粚?duì)應(yīng)八字，即立碑修墳的時(shí)候要選好時(shí)間，即使是在清明節(jié)，也不易過(guò)早或過(guò)晚。

2、墓地立碑禁忌之墓碑的大小，即墓碑的大小選擇不易過(guò)大或者過(guò)小，不能為了彰顯家族氣派，就選擇特別大的墓碑，應(yīng)與墳?zāi)褂袀€(gè)合適比例。

3、墓地立碑禁忌之墓碑的選擇，即墓碑的款式和石材要適宜，像深沉的黑色石材或者淡淡的黑灰色都是比較好的。

現(xiàn)在好多年輕人確實(shí)不知該怎么穿，什么時(shí)候穿，老人去世后，作為直系親屬的子女，自然是要為逝者穿壽衣的。下面墓碑廠家給您解說(shuō)下怎么穿，什么時(shí)候該穿。

壽衣誰(shuí)給穿：

相信很多人都知道，老人的壽衣應(yīng)該子女給穿。其實(shí)，子女給穿壽衣，也是有講究的。如果死者為男性，壽衣應(yīng)由兒子、女兒來(lái)穿；如果死者為女性，壽衣應(yīng)由女兒、兒媳給穿。這種穿壽衣的講究，限于兒女雙全的家庭。那么，如果老人只有一個(gè)子女，又該如何穿呢？

如果獨(dú)生兒女家庭老人去世，給老人穿壽衣的任務(wù)，自然由子女來(lái)承擔(dān)。鑒于壽衣件數(shù)、配件、飾品比較多，年輕人第壹次接觸，大多會(huì)出現(xiàn)手忙腳亂的情況。因此，獨(dú)生兒女家庭為老人穿壽衣時(shí)，通常由族人中的長(zhǎng)輩在一旁協(xié)助，完成壽衣穿戴的任務(wù)。

那么，沒(méi)有子女的家庭，如何給老人穿壽衣呢？如果老人沒(méi)有子女，可以請(qǐng)老人的侄子、侄女給穿壽衣。如果沒(méi)有侄子或侄女，親屬們還可以請(qǐng)時(shí)下流行的喪事公司，為老人穿戴壽衣。很多喪事公司，都提供殯葬一條龍服務(wù)，這樣老人既能體面地走，又不給親屬帶來(lái)太多麻煩。