景觀雕塑需要?jiǎng)?chuàng)意性
現(xiàn)在很多東西都是需要?jiǎng)?chuàng)意性的，尤其是關(guān)于那些設(shè)計(jì)類的東西，可能有一些人他們的創(chuàng)意非常多，因?yàn)樽约旱撵`感也非常的多，那么當(dāng)自己在尋找這樣一個(gè)創(chuàng)意的點(diǎn)的時(shí)候就會(huì)，那些靈感就會(huì)源源不斷，其實(shí)這是一件非常好的事情，但是怕就是怕在設(shè)計(jì)的這樣一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，自己什么靈感都沒(méi)有，那么現(xiàn)在的其實(shí)現(xiàn)在的雕塑重要的就是要去找到那樣一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)，作為一些雕塑者而言的話，就要去找到這樣一個(gè)靈感，一個(gè)生活上面給我們的靈感，然后由我們的雙手去創(chuàng)造的一個(gè)靈感。
景觀雕塑就是需要靈感的，因?yàn)樗褪墙o人去看的，而且景觀雕塑它重要的也是從這樣一個(gè)靈感的一個(gè)部分里面去反映出它整體的一個(gè)內(nèi)容，可能有一些人他們?cè)诳吹袼芷返臅r(shí)候，只是單單的覺(jué)得這僅僅就是一個(gè)雕塑品，那么這樣一個(gè)雕塑品，可能僅僅就只是一個(gè)雕塑，但是其實(shí)真實(shí)的藝術(shù)品并不是這個(gè)樣子的，因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)這樣的東西而言的話，他重要的東西就是我們?nèi)ジ惺?，然后去知道這樣一個(gè)藝術(shù)品向我們展示了一個(gè)東西是什么樣子的，而且藝術(shù)的價(jià)值也不僅僅只是來(lái)源于他的一個(gè)樣貌，它更重要的是體現(xiàn)出了人的一個(gè)價(jià)值讓我們可以去看到他非常好的一面，而且也可以知道這樣一個(gè)雕塑品，到底想要給我們傳達(dá)的是什么？
現(xiàn)在市面上有很多做這樣雕塑的一個(gè)公司，那么這樣的公司，其實(shí)要看他們公司所做出來(lái)的東西的一個(gè)藝術(shù)，一個(gè)靈感到底是什么樣子的了，因?yàn)樵绞呛玫臇|西，那么它的這樣一個(gè)藝術(shù)效果就可以達(dá)到非常好的效果，而且這樣一個(gè)藝術(shù)它并不僅僅只是可以用錢來(lái)衡量的，而是用它去衡量錢，不是說(shuō)用錢去衡量這樣一個(gè)藝術(shù)品。人的大腦它可以創(chuàng)造出不斷的思維，而且也可以讓我們的創(chuàng)造力達(dá)到一個(gè)更好的一個(gè)狀態(tài)在里面，讓我們可以知道這樣一個(gè)創(chuàng)造，到底對(duì)我們來(lái)說(shuō)它的意義在哪里？所以創(chuàng)造力是十分重要的，而且創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)雕塑來(lái)說(shuō)的話都是一個(gè)創(chuàng)造它價(jià)值的條件。

雕塑是一種無(wú)聲的言語(yǔ)，雕塑家就像作家和一切的藝術(shù)家一樣，是年代的代言人;并且，雕塑著作是沒(méi)有文字的言語(yǔ)，銅雕工藝品是一種全用的言語(yǔ)。今天，我們通過(guò)幾個(gè)世紀(jì)從前雕塑家們的著作可以知道古人對(duì)于一些重要工作的看法，例如愛(ài)、驚駭、出世、死亡、崇奉、希望和美。當(dāng)我們賞識(shí)古人的雕塑著作時(shí)，好像可以穿越時(shí)空與那個(gè)年代的人們交流。
城市雕塑的言語(yǔ)是一種易于了解的言語(yǔ)。了解雕塑藝術(shù)并不是學(xué)者、藝術(shù)史學(xué)家或藝術(shù)家的專利。雕塑能給人創(chuàng)意，使人創(chuàng)作出許多重要的著作。
雕塑是造型藝術(shù)的一種，雕塑自身是一種技藝，并且是一種專業(yè)性很強(qiáng)的技藝。
雕塑不只有自己的文明內(nèi)涵，并且它自己作為一種文明形狀，有豐厚的內(nèi)容可以談?wù)摗０训袼墚?dāng)作一種文明形狀，并非是人為的進(jìn)步它，而是因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地具有這種品質(zhì)。
雕塑是一種工藝品，雖然不能語(yǔ)但是有板有眼卻讓人們?nèi)跁?huì)貫通，雕塑是心靈交流的橋梁，是一座美麗的風(fēng)景線。

雕塑基本樣式和風(fēng)格特點(diǎn)
1.基本樣式，圓雕：指不附著在任何背景上、可以從各個(gè)角度欣賞的立體的雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫(xiě)實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城 雕，著色的與非著色的等
浮雕：是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，靠透視等因素來(lái)表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。
透雕：又稱為鏤空雕，是界于圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎(chǔ)上，鏤空其背景，有單面浮雕和雙面浮雕，有邊框的又稱為鏤空花板。
雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。
圓雕所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。 圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓常見(jiàn)的一種雕塑形式。
浮雕所謂浮雕是雕塑與繪畫(huà)結(jié)合的產(chǎn)物，一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)
透雕常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來(lái)越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。
2.它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫(xiě)實(shí)性、裝飾性和抽象性。高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺(jué)效果突出。淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。
線刻是繪畫(huà)與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺(jué)。
透雕
3.去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過(guò)去常用于門(mén)窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。