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西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起

觀音菩薩又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，他相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災(zāi)難時，只要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音。在中，他是西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。

銅觀音的種類有很多，像是三面觀音、千手觀音、凈瓶觀音、蓮座觀音、觀音等多種觀音樣式。

銅觀音佛像開光法會的儀規(guī)

銅觀音佛像開光法會的儀規(guī)早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經(jīng)院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)》。該經(jīng)指出，佛像塑畫雕造完成后，就

要舉行安像慶贊活動。銅觀音佛像首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地，其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前。

在目前古玩收藏市場上，字畫、瓷器、玉器等都已是屢見不鮮了，司空見慣之后，大眾也會有審美疲勞。于是，眾人將目標悄悄轉(zhuǎn)移至其他古玩擺件上，佛像擺件便是熱門之一。尤其是現(xiàn)代社會，由年輕一代引起的“佛系”概念，也影響著古玩界。無論是入門級的收藏家還是收藏家，家里必然會擺放三到五件佛像，有玉器、瓷器、銅器等佛像。而這其中，搶手熱門的便是銅佛像，尤其是黃銅佛像與紫銅佛像。其因有三，其一，不易損壞，無論是玉器佛像還是瓷器佛像，其易損率是比銅佛像還要高的，家中小孩一不小心，便弄碎一件，其二，稀缺性，玉器佛像也好，瓷器佛像也好，其數(shù)量遠超于銅佛像，且大多數(shù)都是現(xiàn)代工藝，少有古代的，這其中不乏多數(shù)已消失在歷史長河中，唯有銅佛像不易損壞，能保存至今的都是精品，其三，歷史重量，玉器佛像、瓷器佛像、銅器佛像的歷史出場順序中，早乃是銅佛像，因銅佛像乃是早期隨著傳入中國。也因此三點，銅佛像在古玩市場風生水起，水漲船高。