蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng)：石材加工
墓碑逐漸走向了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)

以前墓碑上面雕刻的東西有很多，現(xiàn)在逐漸走向了簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，下面我們一起來看看。磊順石材。

所謂石碑或是墳?zāi)?，指的就是逝者的安身之所。既是安身之所，就和世人所寓居的房子相同。有的是別墅小區(qū)、有的則是矮破民房，房子還要考究朝向、通風(fēng)、光照、交通等等要素，墓地和石碑其實(shí)相差無幾。為便利區(qū)別，咱們暫時(shí)將活人寓居的房子叫陽宅。 石碑和陽宅相同，有破損、漏水、損壞或是其他生物進(jìn)入都會(huì)使得逝者不安，從而對(duì)后世后代有欠好的影響，因而我國的清明節(jié)就有了上墳這一說。當(dāng)然也有定時(shí)思念先祖、追思故人的一種情節(jié)在里面。所謂清明時(shí)節(jié)雨紛繁，路上行人欲斷魂，就是這么個(gè)來歷。為防止石碑出現(xiàn)損壞、缺漏的狀況，就要選擇堅(jiān)固耐用、抗腐蝕抗風(fēng)化的，出產(chǎn)加工的石碑剛好能夠滿意這種需求。在本地，有著數(shù)量巨大的石雕石碑出產(chǎn)企業(yè)，規(guī)劃巨細(xì)不一，制造的石碑卻千篇一律的精美，豐富多樣，能夠給消費(fèi)者足夠多的選擇。且根據(jù)不同消費(fèi)群體的不同，有不相同的樣式予以選擇。逝去的祖先、祖先有安身之所，后人才能夠安心的過好自己的日子，所以在我國有這樣一個(gè)傳統(tǒng)，只需稍有條件的家庭，關(guān)于逝者盡量做到厚葬。

浮雕刻在墓碑上的應(yīng)用

浮雕是雕刻的一種技法，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來，使它脫離原本材料的平面，根據(jù)圖像造型、脫石深淺程度，可分為淺浮雕和高浮雕。而我們也經(jīng)?？吹?strong>墓碑廠家將這項(xiàng)雕藝應(yīng)用在墓碑石上，以提高墓碑的價(jià)值及藝術(shù)性、觀賞性。

特別在墓碑行業(yè)里面，我們經(jīng)常能見到或用浮雕或用線雕等形式雕刻的龍鳳圖案，有龍鳳呈祥、龍飛鳳舞等。在墓碑上龍和鳳一起，其寓意多是陰陽合諧，婚戀美滿，求吉祈福。龍鳳一個(gè)是眾獸之君，一個(gè)是百鳥之君；一個(gè)變化飛騰而靈異，一個(gè)高雅美善而祥瑞。雕刻者精湛的技藝將它們展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，使整座墓碑更顯莊重、大氣。

石頭雕刻便是有這種魅力，能把人們所想表達(dá)的思想想法，通過雕刻師巧妙的雙手展現(xiàn)在石碑上。而隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們思想的轉(zhuǎn)變，追求個(gè)性化的思潮，如上述這般的雕刻將會(huì)越來越普遍，越來越受歡迎，成為未來墓碑雕刻發(fā)展的一大趨勢(shì)。

藝術(shù)墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法要點(diǎn)

藝術(shù)墓碑作為文化和藝術(shù)理念融合的代表性殯葬產(chǎn)品，不管是造型還是大小都符合現(xiàn)代人的審美需求，具有藝術(shù)和美觀價(jià)值，大多數(shù)藝術(shù)墓碑碑型清新典雅，整體造型簡(jiǎn)潔大方。對(duì)加工的工序有嚴(yán)格的要求，用到各種工藝，如浮雕、影雕、線雕、鏤空雕等。那么藝術(shù)墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法要點(diǎn)有哪些呢？

藝術(shù)墓碑的造型不受四四方方的拘束，更加追求個(gè)性和創(chuàng)意。即使墓碑只有主碑和底座兩個(gè)組成部分，在主碑和底座的造型上仍然可以別出心裁地融入個(gè)性代表的元素或傳統(tǒng)中國元素，但是在主碑板上的可用面積相對(duì)來說比傳統(tǒng)墓碑的少，但是主要的內(nèi)容還是有的，只是會(huì)根據(jù)情況而定。

現(xiàn)代藝術(shù)碑文主要有主碑板的文字。墓碑主碑板碑文通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭。抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。

2、正文。正文主要寫明立碑者對(duì)死者的稱謂及死者的姓名。

3、落款。落款寫明立碑人的身份、姓名。

4、立碑時(shí)間可寫可不寫。

藝術(shù)墓碑標(biāo)準(zhǔn)寫法大概有這些，具體的是以實(shí)際情況為準(zhǔn)，需要認(rèn)真對(duì)待，畢竟碑文是闡明逝者身份的重要部分，是為了紀(jì)念一個(gè)人而存在也是為了紀(jì)念某種具有歷史文化意義的事件而存在的，寄托著我們對(duì)逝者的思念。