繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售
石雕欄桿的特點(diǎn)

石雕欄桿具有的眾多特性，它的耐用、環(huán)保、美觀等都是我們?cè)谘b修選擇中看重的幾個(gè)方面，而石雕在我國使用的時(shí)間非常之久，而在近代石雕被認(rèn)為是藝術(shù)，自然石制類的藝術(shù)品也越來越受大眾所喜愛，而在中國自古就有使用石制裝修的先例，更有許多和欄桿有關(guān)的詩詞流傳，因此人們對(duì)于欄桿都有一種特殊的情懷，加之石制的欄桿的安全性能也是十分之高的，石制的欄桿才能在裝修這個(gè)領(lǐng)域中占有一席之地。

壽山石雕刻中的人物創(chuàng)作藝術(shù)

人物創(chuàng)作是藝術(shù)作品創(chuàng)作中的一大主題，在壽山石雕刻中占據(jù)很大比例的就是傳統(tǒng)人物雕刻。對(duì)于人物雕刻在注重神似的同時(shí)，形也不可忽視，只有二者兼?zhèn)洳攀呛玫膭?chuàng)作。人物創(chuàng)作或嬉笑怒罵或談笑風(fēng)生或慈眉善目，這些皆是人物作品的表現(xiàn)力帶來的熏染力，下面筆者從自己雕刻人物作品中聊一聊自己的經(jīng)驗(yàn)。

面部表情的深入刻畫，一件好的作品最抓人眼球的就是表情，人們往往是通過作品的表情來感受人物的性格特征，透過表情的線條刻畫來考究作者的雕刻技藝。筆者在每次下刀前通常需要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的“相石”和人物面部表情的揣摩，因?yàn)橐患玫淖髌房梢员磉_(dá)創(chuàng)作者內(nèi)心深處的思想，有思想的作品才有生命和藝術(shù)價(jià)值。以前師傅常說壽山石雕刻需要“大處著眼、小處著手”人物的重要部分是頭部，得先找到適合頭的位置，把大小，長(zhǎng)度先確定，接著雕刻五官，根據(jù)臉留寬、鼻刻小、眼皮先與眼珠雕等雕刻原則，同時(shí)人物的喜怒哀樂表現(xiàn)細(xì)節(jié)要了然于心。在人物面部表情創(chuàng)作中需要將線條、筆劃、質(zhì)感、韻律與個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)互相融合，才可以讓人物表情細(xì)膩傳神、栩栩如生。

石雕中的“動(dòng)物世界”

古人云，一石一景、一石一物、一石一天地、一石一世界，每一塊石頭都?xì)v經(jīng)了數(shù)億年的滄海桑田，而壽山石作為“中國國石”，已然形成了其獨(dú)特的文化脈絡(luò)?，F(xiàn)代金石學(xué)家錢君對(duì)壽山石在篆刻藝術(shù)上的功績(jī)做了極高的評(píng)價(jià)，“萬朵云霞幾度攀，珠光寶氣絕人寰，風(fēng)靡皖浙千家刻，功在印壇是壽山”，壽山石由于只出產(chǎn)于福建，所以也有“天遺瑰寶留閩中”的故事。

對(duì)于動(dòng)物的表現(xiàn)，從古到今，一直未有間斷且各具特色。很具史料意義的，首當(dāng)其沖就數(shù)石雕的動(dòng)物題材。由于動(dòng)物形石雕主要佩帶和觀賞，具有裝飾功能，所以它在構(gòu)思上脫離了當(dāng)時(shí)禮制性作品思想意識(shí)的束縛，成為雕刻師們擺脫神秘的藝術(shù)色彩，抒發(fā)對(duì)自然美好形象向往感情的一塊小天地。

雕刻師們?cè)谌粘＜?xì)心觀察自然界飛禽走獸的各種神態(tài)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自己的想象力和高超的琢制技術(shù)，雕刻出一件件活靈活現(xiàn)、栩栩如生的禽獸，向我們展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的自然景象。

動(dòng)物的形和神是作品的生命。因此應(yīng)力求把生動(dòng)的、有生活意義的、誘人的、美的形和神表現(xiàn)出來，即所謂形神并茂。一件好的壽山石雕刻作品應(yīng)該是自然美和智能美有機(jī)的結(jié)合。