合肥墓碑藝術(shù)雕刻 銅陵墓碑費(fèi)用 磊順石材 俄羅斯墓碑藝術(shù)雕刻
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合肥墓碑藝術(shù)雕刻 銅陵墓碑費(fèi)用 磊順石材 俄羅斯墓碑藝術(shù)雕刻
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合肥墓碑藝術(shù)雕刻-銅陵墓碑費(fèi)用-磊順石材

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蕪湖縣磊順石材加工廠

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生產(chǎn)加工

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安徽省蕪湖市

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覆銅板材料

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商品介紹
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顏色 可定制
大小 可定制
文字雕刻 支持
墓碑樣式 風(fēng)格自選
產(chǎn)地 安徽
貨號(hào) SI-20191121
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 11723379
商品介紹
蕪湖縣磊順石材加工廠主營(yíng):石材加工

人在去世下葬后,接下去重要的工作是立碑。一般上,豎立墓碑是造墳的重點(diǎn),立碑也是造墳工作的第壹步。風(fēng)水上傳統(tǒng)上有“以碑為向”的說(shuō)法,即以碑的形式與中線的方向決定吉兇;因此,造墳工程中,立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。


一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí),若按過(guò)去的風(fēng)俗,造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰,也不會(huì)太近埋葬日(除非是特別加工),這是為了讓雨水使泥土結(jié)合,免得碑石容易凹陷。

由于墓碑是說(shuō)明死者身份的重要環(huán)節(jié),因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎,家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向,也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此,擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要,也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。

華人碑文格式是有一套傳統(tǒng)法則,有著特定的基本格式。碑文必須完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期。由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水,因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交代清楚。

另外,墓碑的高和寬、字體的尺寸大小,也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分,每尺分10格,依次刻著“財(cái)、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字.

以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里,甚至對(duì)文字大小也相當(dāng)講究,當(dāng)然是以符合吉度為佳。

墓碑的面積,不論大小,在刻上碑文時(shí),基本上都遵守著相同的原則,既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系,以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神,又要考慮到風(fēng)水的吉兇。





隨著農(nóng)村殯葬改革的逐步推進(jìn),公益性公墓在農(nóng)村開始普及,逐步達(dá)到了每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本上有一個(gè)公益性公墓的程度。那么為什么要修建農(nóng)村公益性公墓呢?公益性墓地的建設(shè)是堅(jiān)持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則,建設(shè)上趨向于墓穴占地少、墓材規(guī)格小、墓碑貼地近、墓型藝術(shù)化、墓價(jià)低廉等要求,綜合考慮了人民群眾的接受程度和現(xiàn)代殯葬節(jié)地、生態(tài)、環(huán)保發(fā)展的必然要求,對(duì)于現(xiàn)代的殯葬改革起到很大的助推作用,有助于樹立文明、環(huán)保、節(jié)地的殯葬新風(fēng)。

農(nóng)村公益性公墓的建設(shè)上更注重公益性,因而其墓碑價(jià)格更為低廉,在占地上也要求更高一點(diǎn),不管是單人墓碑、雙人墓碑還是多人合葬墓碑,其占地面積都要求不得超過(guò)2平方米。因此,小型的個(gè)性化藝術(shù)墓碑,如草坪碑、花壇碑或是壁葬碑就非常適合公益性墓地的需求,成為了農(nóng)村公益性公墓推廣的方向。

小型藝術(shù)墓碑追求的是占地面積小、簡(jiǎn)潔,是藝術(shù)化與個(gè)性化的高度結(jié)合,文化口味高,既能符合殯改條例、適應(yīng)市場(chǎng)需求,亦能充分體現(xiàn)家屬的一片深情和墓碑設(shè)計(jì)者的匠心。如圖所示,這款小型藝術(shù)墓碑由主碑、蓋板、底座等部分組成,主碑和底座都是由山西黑制作而成,蓋板為印度紅石材。墓碑黑紅搭配,屬于墓碑中的經(jīng)典款,既凸顯莊重大氣,有美觀藝術(shù)。


隨著農(nóng)村殯葬改革的逐步推進(jìn),公益性公墓在農(nóng)村開始普及,逐步達(dá)到了每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本上有一個(gè)公益性公墓的程度。那么為什么要修建農(nóng)村公益性公墓呢?公益性墓地的建設(shè)是堅(jiān)持綠色、生態(tài)、環(huán)保原則,建設(shè)上趨向于墓穴占地少、墓材規(guī)格小、墓碑貼地近、墓型藝術(shù)化、墓價(jià)低廉等要求,綜合考慮了人民群眾的接受程度和現(xiàn)代殯葬節(jié)地、生態(tài)、環(huán)保發(fā)展的必然要求,對(duì)于現(xiàn)代的殯葬改革起到很大的助推作用,有助于樹立文明、環(huán)保、節(jié)地的殯葬新風(fēng)。






普通墓碑大小尺寸如何規(guī)定?

去世后立碑是現(xiàn)在的傳統(tǒng),家家戶戶都有,一方面是為了落葉歸根,一方面 也是后人對(duì)逝者的紀(jì)念。這時(shí)候單單定制墓碑就需要費(fèi)心思了,近幾年殯葬改,墓碑的尺寸有了限制,那么在范圍內(nèi)普通墓碑大小尺寸如何規(guī)定?

其實(shí)不管是否尺寸有限制,墓碑的尺寸都是有講究的,只要對(duì)應(yīng)了上面的尺寸就可以。墓碑尺寸有何講究呢?南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪ji兇的。丁蘭尺的一尺,約合38.1cm,將一尺分成十格,并注上一個(gè)字,即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格,可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格,則盡量避開。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用,打造古木家具時(shí),更為木工師傅所遵從。魯班尺上,分上、下兩檔,上部用于陽(yáng)宅,下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中,都注有運(yùn)勢(shì)的好與不好。在現(xiàn)今的陵園中,運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工,都很注重其中的吉祥數(shù)字。碑身比例協(xié)調(diào),又寓吉祥之意。墓主的家人,在心理上從中可以得到慰籍。

總的來(lái)說(shuō),普通一個(gè)墓碑尺寸從長(zhǎng)寬幾十公分到數(shù)米的都有,一般來(lái)說(shuō)陵園內(nèi)的墓碑尺寸會(huì)限制比較大,部分區(qū)域甚至只能在一平方以內(nèi),為了統(tǒng)一規(guī)劃,也有一些陵園按墓區(qū)來(lái)區(qū)分,但墓碑的尺寸也還是有很多種的,常見的一般是長(zhǎng)寬都差不多。




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