當(dāng)我們遠(yuǎn)觀或是近看一座古建筑時(shí)，顯眼的部分就是屋頂。四角飛檐翹起，有一種動(dòng)態(tài)美，或撲朔欲飛，或者立欲飄，把本來(lái)靜止的建筑帶動(dòng)的靈動(dòng)欲活。古人對(duì)于屋頂很是講究，會(huì)在屋頂各脊處加以精石雕石刻等裝飾，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。古代的屋頂?shù)脑煨瓦m應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生的。飛檐翹角的大屋頂，既是為了排除雨水、遮陰納陽(yáng)的需要，解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，可以說(shuō)是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。然而，成就這一結(jié)構(gòu)藝術(shù)的，正是因?yàn)橛辛硕饭暗膽?yīng)用，使得中國(guó)古建筑屋頂成為經(jīng)典藝術(shù)代表。 千百年來(lái)的中國(guó)古建筑因?yàn)橛辛硕饭?，在歷史中靜默，傲然于塵世，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡洗禮，卻依然堅(jiān)挺地，給人撐起一片深遠(yuǎn)的天空。飛檐反宇，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種不動(dòng)聲色的美。

斗拱的兩千年的演變中，常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒(méi)有例外， 從元朝開(kāi)始，西藏正式成為中國(guó)的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時(shí)，藏式建筑也越來(lái)越多的受到漢式建筑風(fēng)格的影響。特別是明清時(shí)期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構(gòu)圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠(yuǎn)大于功能性。因此藏式斗拱不再執(zhí)著于復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，而更注重于裝飾性的審美情趣。繁復(fù)有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂(lè)，寄托信仰，讓建筑充滿生機(jī)，富有人情味。

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中國(guó)建筑，自古以來(lái)，即以木構(gòu)架為骨干，墻壁隔肩以維護(hù)，不負(fù)擔(dān)屋頂?shù)闹亓?。這種木構(gòu)架，下有立柱，上有梁檁。在梁檁與立柱之間，有一個(gè)過(guò)渡部分，由許多枓型木塊與肋型曲木層層墊托向外伸張，在檐下可以使出檐加遠(yuǎn)，這便是中國(guó)建筑數(shù)千年來(lái)所特有的‘枓栱’部分。梁架是構(gòu)成建筑物的主體，而斗栱結(jié)構(gòu)是木構(gòu)建筑中變化明顯的部分，斗栱的萌生、發(fā)展、成熟勾勒出中國(guó)古代建筑演變的脈絡(luò)。 斗拱是中國(guó)建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。在立柱頂、額枋和檐檁間或構(gòu)架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。早的斗拱實(shí)物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)出土的四龍四鳳銅方案。斗拱的發(fā)展至唐代日漸成熟，此后的歷代都對(duì)其進(jìn)行了完善和補(bǔ)充，一般來(lái)說(shuō)，斗拱常出現(xiàn)于那些具有紀(jì)念價(jià)值或非常重要的建筑物之上。