銅雕鐘 怡軒閣 現(xiàn)貨銅雕鐘鑄造廠 大型銅雕鐘
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銅雕鐘-怡軒閣-現(xiàn)貨銅雕鐘鑄造廠

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聯(lián)系人 李興衛(wèi)

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唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司

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李興衛(wèi)

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經(jīng)營模式

生產(chǎn)加工

所在地區(qū)

河北省保定市

主營產(chǎn)品

金屬工藝品

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商品參數(shù)
|
商品介紹
|
聯(lián)系方式
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 其他
造型 幾何形
風(fēng)格 中式
品牌 怡軒閣
加工定制
工藝 純手工
是否專利貨源
擺掛形式 擺飾
類別 其他
是否進(jìn)口
材質(zhì)
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號 11612347
商品介紹
唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營:城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑








唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有:小區(qū)雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。銅鐘生產(chǎn)商。在銅鐘制作生產(chǎn)方面,有自己獨(dú)特的銅鐘生產(chǎn)工藝,生產(chǎn)了公司銅鐘、校園銅鐘、寺廟銅鐘、青銅鐘、大型銅鐘、廣場雕塑銅鐘、景觀雕塑銅鐘等工程產(chǎn)品。

雙龍寺是1383年蘭那王朝古納國王督造的,寺廟懸掛的銅鐘是讓游人至此取杖擊鐘,祈神賜福,這些銅鐘在泰國人心目中崇高尊貴。



銅雕鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫“朝鐘”,“視朝,官出署,必用以集眾?!辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。怡軒閣銅雕專業(yè)鑄造銅鐘,工藝精湛,歡迎來電咨詢合作。





銅鐘在我國古代每個(gè)朝代都會出現(xiàn),隨著朝代的更換和時(shí)代的變遷,銅鐘的作用在不斷的被擴(kuò)大,簡單介紹一下自古以來銅鐘的作用和用途。   

一、 樂器    銅鐘作為樂器是常見的,也是開始的時(shí)候。在古代祭祀或者宴饗的時(shí)候,經(jīng)常將銅鐘作為樂器來奏樂,在歷代所鑄造的鐘里,也有其他材質(zhì)的鐘,例如鐵質(zhì)鐘,但絕大多數(shù)還是銅鐘。   

二、法器    銅鐘作為法器對于我們來說并不陌生,“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說的鐘就是銅鐘,銅鐘已經(jīng)成為了寺廟的一個(gè)標(biāo)志,只要聽見銅鐘的聲音反映就是寺廟。自傳入我國以來,銅鐘就逐步的成為了寺院中必不可少的法器。 

三、王權(quán)的象征    我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征,權(quán)利越大,鼎的足越多。其實(shí)在古代,銅鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,自唐朝以后,歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘,越來越大,以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂年間鑄造過一個(gè)巨型的銅鐘,重量達(dá)到了數(shù)十噸。




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公司名稱 唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司
聯(lián)系賣家 李興衛(wèi) (QQ:1145797077)
電話 钳钼钳钵钼钵钷钵钵钶钸
手機(jī) 钳钼钳钵钼钵钷钵钵钶钸
傳真 钺钶钳钹-钷钴钻钺钻钼钴
地址 河北省保定市