繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石亭子又叫石雕亭子/涼亭：是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為四角、六角、八角、圓形等多種形狀。其材質(zhì)多選用青石、晚霞紅、花崗巖等。園中設(shè)亭，關(guān)鍵在位置。亭是園中“點(diǎn)睛”之物，所以多設(shè)在視線交接處。如拙政園水池中的“荷風(fēng)四面亭”，四周水面空闊，在此形成視覺焦點(diǎn)，加上兩面有曲橋與之相接，形象自然顯要。當(dāng)然此亭之形象，也受得起如此待遇；又如滄浪亭，位于假山之上，形成全園之中心，使“滄浪亭”(園名)名副其實(shí)；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其背景為天空，形象顯露，輪廓線完整，甚有可觀性。  

石雕牌坊樓頂是中國古代建筑的必要構(gòu)件，石雕牌坊常見的屋頂形制有硬山頂、慶殿頂、懸山頂?shù)?。屋頂?shù)恼够蚪羌苟嗯溆形谦F，又稱鷗吻，《事物紀(jì)原》引《青箱雜紀(jì)》：“海有魚，尾似鷗，用以噴則降雨。漢柏梁臺災(zāi)，越巫上厭勝之法；起建昌宮，設(shè)鷗魚之像于屋脊，即今之鷗吻是也?！彪S著時(shí)代的變化，鷗吻得形式不斷變化，總起來說，在唐宋時(shí)，南方的鷗尾完全是魚形，尾部翹卷。北方在中唐、晚唐時(shí)期，鴉尾變?yōu)閺埧谕碳沟亩涛搏F頭，宋代為一蟠屈上彎的龍。到元代時(shí)石雕牌樓上的龍尾逐漸向外卷曲。吻發(fā)展到明清時(shí)期，鴉吻發(fā)展到明清時(shí)期，又有正吻、大吻。特別是宮殿建筑脊上均立有正吻。如淑浦，百歲坊左側(cè)吻獸，而獸身雕作鯉魚式，尾部懸掛銅鈴，整只吻獸比例協(xié)調(diào)，動態(tài)優(yōu)美。右側(cè)吻獸身軀也呈“Ｓ”形，尾部向外翹，完全化為魚的形狀。

佛像是中國傳統(tǒng)藝術(shù)，中國以各式各樣的佛像放在寺廟中供養(yǎng)，一般為金銅色，預(yù)示著最為虔誠的信仰。而形態(tài)、容貌一般以寧靜、祥和、莊嚴(yán)示人修習(xí)佛法之一的方法是觀佛：即對著石雕佛像，學(xué)會沉思默想。通過觀佛想象佛的崇高，從而縮短與佛的距離，凈化自己的心靈，讓人們在物質(zhì)生活得以保障之后，轉(zhuǎn)向更高的精神追求石雕以經(jīng)久不衰、不易風(fēng)化、耐腐蝕、保存時(shí)間長等優(yōu)點(diǎn)成為寺廟佛像或是建造的選擇。