視覺(jué)導(dǎo)示系統(tǒng)，按其類別可劃分為環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)、營(yíng)銷導(dǎo)示系統(tǒng)、公益導(dǎo)示系統(tǒng)、辦公導(dǎo)示系統(tǒng)和必備導(dǎo)示系統(tǒng)。

它主要包括主導(dǎo)示體（牌），它是一個(gè)區(qū)域或主題的核心展現(xiàn)；次導(dǎo)示體（牌），主要用于分區(qū)域、分主題或區(qū)域次要入口；方向?qū)荆欢ㄎ粚?dǎo)示。如樓號(hào)、門(mén)牌號(hào)、名稱標(biāo)牌等等；定量導(dǎo)示。多用于警示、提示，如大小、多少、急緩、輕重等等；影視導(dǎo)示系統(tǒng)等等。

按其所處環(huán)境可劃分為立式、臥式、懸掛式、立面鑲嵌、立面半挑、移動(dòng)立牌、桌面立牌等。按常規(guī)將室內(nèi)、室外垃圾桶、資料架、室外地?zé)粞b飾等等也列為導(dǎo)示系統(tǒng)。

環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)

它在特定的環(huán)境中風(fēng)格和功能指向是有所不同的，如度假休閑、商務(wù)政務(wù)、樓盤(pán)家居等等。在此，以度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)展開(kāi)分析與說(shuō)明。

度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)的屬性度假休閑環(huán)境的導(dǎo)示系統(tǒng)，它主要具備四種屬性：一是它的導(dǎo)向指示的功能屬性；二是它是環(huán)境構(gòu)成中的一部分，它必須要融于環(huán)境服務(wù)于環(huán)境，它可以將其風(fēng)格、文化升華，但不能割裂于環(huán)境；三是由于它在環(huán)境中起到的引導(dǎo)作用，促使它始終處于人們目光的聚焦點(diǎn)，成為最易引起人們注意的關(guān)注點(diǎn)；四是在環(huán)境或建筑布局的點(diǎn)、線、面中，它起到的是點(diǎn)和以點(diǎn)代面的作用。因此，它的造型、裝飾裝潢會(huì)直接影響到整體景觀的風(fēng)格、文化和品質(zhì)。為此，休閑度假環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)不但要關(guān)注它的引導(dǎo)功能，也要注重其“關(guān)注點(diǎn)”所起到的營(yíng)造氛圍，營(yíng)造文化，營(yíng)造品位的作用。

度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格與文化定位 度假休閑環(huán)境導(dǎo)示系統(tǒng)的風(fēng)格：為了強(qiáng)化地位、品牌和效益，一個(gè)園區(qū)、一個(gè)社區(qū)，一處景觀或一幢建筑，都在追求差異性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，都有其文化體系，主題與文化是其最高境界，是靈魂所在。如，休閑度假酒店業(yè)風(fēng)格各異，有歐式、日式、中國(guó)古典園林式、地中海風(fēng)情、南美風(fēng)情、東南亞風(fēng)情等等，有土著的、豪華的，古典的、現(xiàn)代的等等。當(dāng)客人步入主體視野范圍，就會(huì)充分感受到濃烈的的文化氣息，就會(huì)體會(huì)到身處異國(guó)或他鄉(xiāng)的別樣感受。那么要營(yíng)造這樣的氛圍，則要求設(shè)計(jì)者充分理解把握文化或風(fēng)格的脈搏，無(wú)論在整體布局還是在具體塑造，在點(diǎn)、線、面的任何角度，在園林、建筑、裝修、裝飾裝潢等都要滲透出“地道”的文化氣息，這樣，才能使文化塑造達(dá)到完美境界。導(dǎo)示系統(tǒng)，前面提到“點(diǎn)”的作用（某些可擴(kuò)展到“線”），由于它的重要地位，它的文化定位則是重中之重。

當(dāng)主題確定之后（如地中海風(fēng)情、熱帶雨林還是瑪雅文化），則需要對(duì)反映這一文化的載體進(jìn)行定位。如造型、色彩、質(zhì)感（材質(zhì)），整體與局部平衡，宏觀與微觀協(xié)調(diào)等。

文化定位： 1. 造型定位。造型的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)則是根據(jù)文化的定位來(lái)尋找其切入點(diǎn)。只要最終達(dá)到充分反映其文化的整體信息，展現(xiàn)其個(gè)性與魅力就是成功的造型定位。例如，動(dòng)物、植物、圖案、圖騰、所有物質(zhì)、圖形、文字等等。

造型定位也可按點(diǎn)、線、面來(lái)進(jìn)行應(yīng)用設(shè)計(jì)。例如，一個(gè)葉子造型，它可按大小應(yīng)用到各種導(dǎo)示體中，使人感到它的鮮明個(gè)性和很強(qiáng)的整體性；若將其復(fù)制出多個(gè)或多角度組合，則形成很強(qiáng)的系列感與整體感；若將不同的各種植物葉進(jìn)行組合應(yīng)用，則體現(xiàn)出豐富的植物文化背景，它的文化內(nèi)涵定位也有其改變。

也可按文化要素組合定位，圖形、文字組合等等。例如，仙人掌度假酒店是以美洲瑪雅文明的圖騰文化定位的，它是以要素的綜合運(yùn)用確立了它的文化背景。

2. 色彩定位。導(dǎo)示系統(tǒng)的色彩也是緊密圍繞文化和風(fēng)格來(lái)定位的，它可以直接影響到人們的意識(shí)和感覺(jué)，對(duì)人的情緒和第一印象有著重要作用。如，若以墨西哥文化為背景，則要考慮到干冽的氣息，沙漠的黃色、仙人掌的墨綠色，傳統(tǒng)（印加文化）文化色，如，深紅、淡黃、紫、白、淺藍(lán)等。再如，以歐式風(fēng)格為背景，則要考慮到高雅、華貴的白色、深蘭色、金色、銀色、紅色等。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)都有其用色習(xí)慣，都會(huì)受到其自然環(huán)境、歷史、文化等的影響，為營(yíng)造“地道”的文化風(fēng)格，則要求設(shè)計(jì)人員要對(duì)其全方位的、深入的了解，才能拿出具有靈魂的、禁得起推敲的好的作品。

色彩定位，也要考慮到大環(huán)境中的以點(diǎn)帶面的作用。

3. 質(zhì)感（材質(zhì)）定位。材質(zhì)的質(zhì)感對(duì)文化和風(fēng)格起著重要的影響。例如，是土著的、遠(yuǎn)古的，還是現(xiàn)代的、華麗的，在材料的運(yùn)用、表面處理和工藝等，起著截然不同的效果。對(duì)于不是一個(gè)歷史時(shí)期、不是一個(gè)材質(zhì)系列、不是一個(gè)文化范疇的材料和工藝，一定要慎用。同樣，材料質(zhì)感也要考慮到點(diǎn)、線、面的關(guān)系。