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從形式上分，牌樓只有兩類。一類叫"沖天式"，也叫"柱出頭"式。顧名思義，這

類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)?。另一類?不出頭"式。這類牌樓的高峰是明

樓的正脊。如果分得再細(xì)一些，可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論

柱出頭或不出頭，均有"一間二柱"、"三間四柱"、"五間六柱"等形式。頂上的樓

數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規(guī)模大的

是"五間六柱十一樓"。宮苑之內(nèi)的牌樓大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都

是沖天式。

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第三類是石牌樓。這類牌樓以景園、街道、陵墓前為多。從結(jié)構(gòu)上看繁簡不一，

有的極簡單，只有一間二柱，無明樓。復(fù)雜的有五間六柱十一樓者。由于本身的

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無明樓。石坊的明樓比較復(fù)雜，

浮雕鏤刻亦極有特色。如果石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，不僅浮雕生動，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)

百年也不泯沒。

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牌坊是古代的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個(gè)象征，牌坊

的歷史源遠(yuǎn)流長，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了，《詩·陳風(fēng)·衡門》："衡門之

下，可以棲遲。"《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由

此可以推斷， "衡門"至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁

的結(jié)構(gòu)存在的，舊稱"衡門"也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。

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