在我國原始社會的夏商周三朝時就出現(xiàn)了銅鼎。它是特別早的青銅器皿，古代銅器是指青銅時代的銅器及漢代以后直至明清時期的銅質(zhì)器物,銅鼎分為司母戊銅鼎、銅寶鼎、大克鼎和三足鼎，在中國古代出土的銅鼎中，目前中國比較大的銅鼎就是—司母戊銅鼎。

司母戊銅鼎，器形龐大渾厚，是中國目前已發(fā)現(xiàn)的很重的青銅器，其腹部鑄有“司（后)母戊”3字；是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的銅器，所需金屬料當在1000千克以上，且必須有較大的熔爐。大克鼎是銅鼎的一種，比較有名的大克鼎就是西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎，西周中期青銅器，于清朝光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風縣法門寺窖藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。經(jīng)測定，司母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛27.9%，與古文獻記載制鼎的銅錫比例基本相符。司母戊銅鼎呈長方形，口長112厘米、口寬79.2厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達832.84公斤。鼎身雷紋為地，四周浮雕刻出盤龍及饕餮紋樣，司母戊鼎充分顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平。司母戊鼎是迄今世界上出土較大、較重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽。

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大克鼎是銅鼎的一種，比較有名的大克鼎就是西周大克鼎，又稱克鼎、膳夫克鼎 ，西周中期青銅器，于清朝光緒十六年（1890年）出土于陜西扶風縣法門寺窖藏，現(xiàn)收藏于上海博物館。

西周大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，腹徑74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下飾變形獸面紋，中又飾小獸面紋，并有觚棱凸棱，整個造型莊嚴厚重。還有要注意在搬動銅鼎時一定要戴上棉絲手套，不可用手直接接觸，以避免被手上的汗腐蝕，更不能用油污的紙或者盒子包裝。腹內(nèi)鑄銘文290字，銘文行間皆有線相隔，筆勢圓潤。銘文內(nèi)容則是研究西周土地制度和官制的重要資料。西周大克鼎是西周時代極為重要的青銅器，也是歷見著錄。

大克鼎在清光緒年間出土于陜西扶風縣，為西周孝王時的器物，鼎身有銘文。它運用兩方連續(xù)的帶狀紋樣，形成連續(xù)反復(fù)，產(chǎn)生一種韻律感，給人以活潑舒暢的感受。當年發(fā)現(xiàn)大克鼎的人叫任致遠，是陜西省扶風縣法門鎮(zhèn)莊白村任家人，據(jù)史料記載，這里是古周原的中心區(qū)域。根據(jù)任致遠的曾孫、后來學了考古還曾擔任過寶雞青銅器博物院院長的任周方回憶，從光緒十六年到1940年的半個世紀里，他的先祖曾兩次挖出過西周青銅器窖藏。

在殷商之時，鼎即已成為祭祀之重器，如現(xiàn)藏于中國國家博物館有名“后母戊大方鼎”即是商王為其母輩祖先“戊”所作的祭祀用器。由于祭祀的神圣性，故而鼎在甲骨文中亦與貞卜的“貞”字相互假借。

從收藏學的角度來說，青銅鼎是一種極具收藏價值的門類。中國歷史中有所謂“三足鼎立”的語詞，故而到現(xiàn)代也將鼎當作力的象征，成為眾多收藏者追尋的熱點。但商周時代的青銅鼎，多數(shù)不是直接的烹煮器或盛食器，而是進行禮制活動時重要的禮器，是等級制度與世俗權(quán)利的象征。然而這并不是青銅鼎收藏的真正境界。青銅鼎的收藏首先應(yīng)該搞清楚鼎的類別以及年代屬性，這是評定青銅鼎禮制價值和歷史價值的一個重要環(huán)節(jié)。