河北文祿雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，主營(yíng)：銅關(guān)公、銅關(guān)公、九龍銅關(guān)公雕塑、關(guān)公銅像、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。關(guān)公銅像在人們的心中的地位一直很高，從桃園三結(jié)義，鎮(zhèn)守荊州，單刀赴會(huì)等多個(gè)故事中，更加形象的描述了他勇猛，講義氣，忠貞不二的形象。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)。關(guān)公銅像是關(guān)公文化的好載體，它把關(guān)公典故，民間傳說(shuō)，戲曲形象，祭祀活動(dòng)等用雕塑的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來(lái)，關(guān)公已演化為華人心中的圣人，方、坊間從未間斷關(guān)公形象的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)，以表達(dá)對(duì)他的敬仰膜拜。在我國(guó)生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少，但是由于缺乏品牌意識(shí)以及沒(méi)有建立獨(dú)特的品牌文化和品牌形象，使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰?！敖庵蓐P(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致，依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢(shì)，始終堅(jiān)持走本土特色文化，走精品的品牌化發(fā)展道路，將產(chǎn)品做到專(zhuān)業(yè)化、高價(jià)值化  。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。

銅關(guān)公

關(guān)公是大家都熟悉的，俗語(yǔ)有句話(huà)就叫做“文拜孔子，武拜關(guān)公”，因此在現(xiàn)在的社會(huì)中也有越來(lái)越多的人開(kāi)始把關(guān)公作為一種保護(hù)神和財(cái)神的象征，在很多家庭對(duì)于一些朋友來(lái)說(shuō)都會(huì)供奉關(guān)公像來(lái)保護(hù)自己。武財(cái)神擺放位置需面對(duì)大門(mén)，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土。關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模,關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無(wú)私、正氣”,上至皇權(quán)下至黎庶,千秋百代世所敬仰。

那么多種類(lèi)的關(guān)公像，大家知道他們各自的意義和作用嗎？今天就為來(lái)大家仔細(xì)講解一下4種不同類(lèi)型的關(guān)公像對(duì)應(yīng)的4種化煞方法，來(lái)看看，你家關(guān)公像擺對(duì)了嗎？

銅關(guān)公

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，雕塑行業(yè)也在不斷的發(fā)展進(jìn)步，在我們的生活中漸漸的出現(xiàn)了關(guān)公雕塑，許多人們都喜歡在家中擺放關(guān)公雕像進(jìn)行供奉，其中最為常見(jiàn)的銅關(guān)公了，關(guān)公銅像造型主要包括文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類(lèi)。

關(guān)公尊為財(cái)神，蘊(yùn)涵中國(guó)儒商文化“以義制利”、“取財(cái)以道”的行業(yè)道德準(zhǔn)則。再說(shuō)“面若重棗”，“紅臉的關(guān)公，白臉的曹操”，紅和白是戲曲里對(duì)忠與的一種具象表現(xiàn)。商賈以誠(chéng)實(shí)守信、恪遵規(guī)則確立字號(hào)，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)；商貿(mào)環(huán)境需要約束欺瞞的行徑，倡建開(kāi)誠(chéng)布公的商界互信關(guān)系；而從事生意的風(fēng)險(xiǎn)使商人不僅祈禱生財(cái)有術(shù)的神明庇護(hù)、財(cái)源興旺，進(jìn)而拜托孔武有力的英雄之神保駕護(hù)航，庇佑商旅平安、生意順利。于是乎，在文財(cái)神基礎(chǔ)上武財(cái)神應(yīng)運(yùn)而生，承負(fù)起商人祈愿的護(hù)財(cái)、保佑平安的功用。