繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售

在墓碑上雕刻的裝飾圖案有何獨(dú)特寓意？龍鳳，龍鳳是中國(guó)神話傳說(shuō)中的兩種瑞獸，有著鎮(zhèn)邪驅(qū)魔、吉祥高貴的寓意。在傳統(tǒng)墓碑的碑柱部位，常常以浮雕龍鳳柱進(jìn)行墓碑裝飾，突然出墓碑高貴奢侈的格調(diào)，用以象征墓主人的身份尊貴。除此之外，也可以用線雕的雕刻技法，在墓碑的碑額和碑柱雕刻龍鳳圖案進(jìn)行裝飾，寄托生者對(duì)逝者的吉祥祝愿。石獅，石獅子是中國(guó)民間傳說(shuō)中看家護(hù)院的神獸，有著鎮(zhèn)宅bi邪的作用。中國(guó)傳統(tǒng)墓碑以民間建筑為模型，作為逝者靈魂安息的特殊“宅院”。墓碑欄桿前柱部位，以圓雕的雕刻技法，雕刻出一對(duì)鎮(zhèn)墓的石獅子，正是模仿民間家宅大門(mén)前石獅子造型，用以鎮(zhèn)墓bi邪、保護(hù)逝者靈魂安寧。

中國(guó)古代石雕佛像特點(diǎn)，一，佛像群，這是中國(guó)佛像雕刻的一個(gè)特色，中國(guó)人講究排場(chǎng)，在古時(shí)候，人們覺(jué)得佛像越多，這個(gè)地方的佛法氛圍會(huì)越濃厚，而實(shí)現(xiàn)的愿望也會(huì)更加容易的實(shí)現(xiàn)，所以人們往往會(huì)采用這種石雕佛像群來(lái)讓這一個(gè)寺廟，或者一個(gè)洞窟的佛法氛圍增加。二，很早就有花崗巖的石雕佛像出現(xiàn)，這在其他國(guó)家是很少出現(xiàn)的，因?yàn)榛◢弾r本身的材質(zhì)對(duì)于雕刻的要求很高，但是中國(guó)人會(huì)用勤勞克服這一切，比如很多大佛像，都是花崗巖材質(zhì)進(jìn)行的雕刻，并且惟妙惟肖，栩栩如生。

寺廟是一個(gè)凝聚信仰、宣揚(yáng)佛法的地方，能夠給人們提供精神寄托，那么我們走進(jìn)寺廟中所見(jiàn)到的一尊尊石雕佛像便是人們精神寄托的所在，這一尊尊佛像雕塑，因?yàn)槠渖矸莸牟煌?，佛像的形象、造型全都不同，那?yīng)該如何分辨呢？首先是釋迦牟尼佛，在任何寺廟中的主體建筑或大雄寶殿，即人們所說(shuō)的正殿都會(huì)擺放著這么一尊釋迦牟尼佛，佛像高大、神態(tài)威嚴(yán)，有站有坐有臥的姿態(tài)。然后是彌勒佛，一般在寺廟中的天王殿，彌勒佛的造型極為戲劇化，多為胖大的和尚，肚子滾圓突出，笑臉相迎，備受人們喜歡。彌勒佛后面通常都會(huì)相對(duì)應(yīng)的擺放著另外一尊佛像，那是韋陀菩薩，因?yàn)閺浝辗馃崆?，?lái)得人多，但是他總是丟三落四，沒(méi)有好好管理，所以入不敷出。而韋陀是管賬的好手，但因其過(guò)度嚴(yán)肅，所以來(lái)的人越來(lái)越少，最后香火斷絕。于是佛祖將其放置于同一寺廟，兩人分工，廟里一派欣欣向榮的景象。接下來(lái)是菩薩，菩薩中文殊、普賢、觀音、地藏王四位菩薩了，他們各有分工，各有特點(diǎn)。文殊菩薩代表大智，騎青獅，普賢菩薩代表大行，騎六牙神象，觀音菩薩代表大悲，端坐于蓮花之上，地藏王菩薩代表大愿，騎著諦聽(tīng)神獸。還有就是羅漢了，羅漢共有五百位，基本形象都是光頭，而且本領(lǐng)各不相同，常駐人間，為佛國(guó)護(hù)法，弘揚(yáng)佛教。再來(lái)是四大天王，正常都是供奉在天王殿中，分別鎮(zhèn)守于四方，東方持國(guó)天王，鎮(zhèn)守東勝神州；南方增長(zhǎng)天王，鎮(zhèn)守南瞻部洲；西方廣目天王，鎮(zhèn)守西牛賀洲；北方多聞天王，鎮(zhèn)守北俱蘆洲。