湖北古陶緣古建工藝制品有限公司主營：古建產(chǎn)品
漢、唐、尤其是漢、唐兩代宮廷修建和碑石墓志空qian開展。所用磚瓦；在紋飾方面，與曾經(jīng)的秦代比較，卻大有差勁。唐代修建用磚，以蓮花、葡萄紋最為多見。唐代磚雕比較杰出的是1978年河南洛陽發(fā)現(xiàn)的修定寺塔。塔身是用預(yù)先描繪的斑紋圖畫雕磚接連鑲嵌而成（磚系模制涂釉）。圖畫紋樣作如下組織：坐落塔檐以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構(gòu)成為豎菱形，作魚鱗式擺放，每一菱形內(nèi)的紋樣又有多種改變，如人物、動物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬于釋教的真人、仙女、魔師；動物中有象、獅子、龍、虎、鞍馬等等，每一個菱形內(nèi)的圖畫都不相同。而這些人物、動物，都有繁復(fù)的卷云相烘托，構(gòu)成整個壁面光榮艷麗、燦爛奪目的作用。別的，在塔的南面，有拱形塔門，門左右的hu法金剛力土和青龍bai虎等，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚斑紋塔，在全國規(guī)劃內(nèi)也是很少見到的。

在故宮內(nèi)走走，記者發(fā)現(xiàn)，故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾，形象各異，細(xì)膩乖巧。而且，一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽數(shù)，最duo為九。

但是，記者同時發(fā)現(xiàn)，太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個。這又是為何呢？

黃希明告訴記者："宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)酷等級區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然有走獸，但是都要按級遞減的。"

據(jù)《大清會典》里記載，宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴(yán)酷順序的。最前面的是"騎風(fēng)仙人"，后面的排列順序為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、dou牛。對于這九樣形象各異的走獸、各自均有"來歷"。

龍是一種能興云作雨的神奇動物，它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥中zhi王，取"鳳"也是凸起帝王至高無上的地位；獅子始傳于fo教排名優(yōu)化，"釋迦佛生時，手指天，手指地作獅子吼云：‘天上地下，唯我獨尊’"，象征皇帝獨尊地位；獬豸"性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者"，它是公正的象征；"狻猊"也是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮(zhèn)獸；押魚是海中異獸，傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的"能手"；dou牛是古代傳說的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的祥瑞動物……

古代建筑上的脊獸，1行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上，并按順序排列在dou牛之后。

湖北古陶緣古建工藝制品有限公司是一家仿古建材生產(chǎn)、研發(fā)、銷售于一體的大型古建磚瓦生產(chǎn)廠家，本公司秉承誠信為本，服務(wù)至上，品質(zhì)有保證，價格合理的經(jīng)營理念，贏得了廣大消費(fèi)者支持與信賴，產(chǎn)品暢銷全國各地。

磚雕圖案寓意：

以如意·柿子萬字組成：寓意為萬事如意

以牡丹·組成：寓意為富貴白頭

以葫蘆·蔓藤組成：寓意為子孫萬代

以蝙蝠·石榴組成：寓意為多子多福

以花瓶·組成：寓意為四季平安

以鵪鶉·菊花·楓葉組成：寓意為安居樂業(yè)