青銅器牛

銘海雕塑是一家集銅牛、鑄銅牛、青銅器牛、城市雕塑（三米以下可整體澆鑄）、動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像等各類銅雕塑設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、售后為一體的銅工藝品專業(yè)化、規(guī)模化、規(guī)范化、綜合性的公司，業(yè)務(wù)范圍涵蓋所有銅器制作。我國(guó)人們是非常擁有智慧的，從古至今就是很有智慧的，人類文明不斷發(fā)展，科技水平也在不斷進(jìn)步，但是在古代我們的先人就是很具有智慧的，頤和園就屹立了一座雕刻工藝精湛的銅牛。牛，寓意“牛氣、福氣”，銅牛自古以來(lái)就被視為是吉祥的獸類，在古代神話故事中它曾擔(dān)當(dāng)神的坐騎。

   頤和園銅牛，是我國(guó)古代撥蠟法鑄造的代表作。我國(guó)古代雕刻，是以寫意見長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫實(shí)的手法，它不僅造型生動(dòng)，而且和周圍環(huán)境融為一體。置于昆明湖岸，好似回首驚顧，若有所聞,注視著西北方向。神態(tài)自若，造型逼真,反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平，是我國(guó)現(xiàn)存的古代鍍金銅牛。清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，襲古人而又標(biāo)新立異，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說(shuō)，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛全身鍍金，鑄造鍍金銅牛，放置昆明湖岸，能起到考查昆明湖水位的作用。 1860年，英法侵略軍攻入北京，頤和園。鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標(biāo)。農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)需要牛的力氣來(lái)犁田，今天則需要牛產(chǎn)的奶和肉來(lái)喂養(yǎng)人類，雖然牛替人服務(wù)的方式變了，但是人需要牛的服務(wù)卻始終不變。由于人民的保護(hù)，銅牛才得以在昆明湖東岸，向游人展示。

銘海雕塑是一家集銅牛、鑄銅牛、青銅器牛、城市雕塑、華爾街銅牛，動(dòng)物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像等各類銅雕塑設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、售后為一體的銅工藝品專業(yè)化、規(guī)?；?、規(guī)范化、綜合性的公司，業(yè)務(wù)范圍涵蓋所有銅器制作。但也有人說(shuō)，牛蠻橫起來(lái)可頑固的不得了，發(fā)起飆來(lái)更是驚人，像西班牙牛場(chǎng)上那些殘暴的牛，橫沖直撞，見紅直奔，更以牛皮氣形容那些頑固如堅(jiān)石，不知變通的人。

動(dòng)物雕塑有很多種藝術(shù)造型，今天我們來(lái)講講動(dòng)物雕塑中的華爾街銅牛，華爾街銅牛是現(xiàn)代社會(huì)中隨處可見的一種動(dòng)物雕塑，我們?cè)趶V場(chǎng)上、公園里都可以看到華爾街銅牛的身影，而我們?cè)诠鹃T口看到華爾街銅牛的次數(shù)是較多的。

銅牛雕塑是非常多見的銅雕動(dòng)物之一，銅牛雕塑造型多樣化，有的奮勇向前、有的埋頭苦干、還有的一飛沖天等，廣泛應(yīng)用于室內(nèi)外環(huán)境中，拓荒牛雕塑擺件依據(jù)不同規(guī)格、造型而放置在不同的位置，但所代表的意義是永恒的。一般情況下，牛雕塑是動(dòng)物雕塑在體積較大的雕塑之一，主要應(yīng)用材質(zhì)為玻璃鋼、銅雕。另外，也有較多的雕塑會(huì)進(jìn)行噴金處理，這種雕塑一般叫做金牛，主要傳遞財(cái)富的意念。牛雕塑是一種牛氣，和氣勢(shì)勃勃的化身，它代表的是一種迎難而上的精神，和堅(jiān)守崗位默默奉獻(xiàn)的精髓。是送親朋好友和用作工藝品擺放的佳品。牛雕塑還可以擺放在城市園林，公園，學(xué)校廣場(chǎng)，或者旅游景點(diǎn)，作為街頭雕塑使用。因此，青銅雕塑可以放置在校園，廣場(chǎng)，旅游景點(diǎn)，公園和其他地方。