隨著人們生活水平的提高，人們越來越重視精神享受。開始重視城市的建設(shè)，人們建造各種美麗的銅雕，用來美化城市風景。有些城市雕塑更是成為了一座城市的標志。城市雕塑與環(huán)境緊密相連，通過不同層次和不同形式的城市雕塑的雕塑，他們可以形成一個可以生活，游泳和享受的景觀家園。
城市雕塑的使用可以豐富景觀效果。讓我們來談談城市雕塑的意義。
1：每個空間領(lǐng)域的景觀雕塑主題應與空間的文化內(nèi)涵相一致。在大多數(shù)情況下，在住宅環(huán)境中建造紀念性雕塑并不合適。一般來說，它們主要基于人們喜歡看的主題。
2：城市雕塑制作在不同空間的塑造中，我們必須考慮不同層次生活空間的規(guī)模，圍墻和可達性，并建造不同尺度，不同比例和不同形狀的雕塑。一般來說，隱私越強，規(guī)模越小，包圍感越好，可訪問性越弱。
例如，民間工匠在進入門時經(jīng)常仔細檢查傳統(tǒng)庭院房屋的墻壁。原因是里面的空間完全是半私人的。它僅供醫(yī)院的居民使用，應區(qū)別于其外的半公共場所和公共場所。另一方面，宣傳越強，規(guī)模越大，包圍感越弱，可獲得性越好。
例如，社區(qū)中的集中綠地通常被設(shè)計為更加開放和可訪問，因此雕塑設(shè)計應考慮到進入綠色空間所有方向的人的視覺感知，以及遠視，近視的不同效果。所以他們通常是設(shè)計廣闊的。這就是城市銅雕的意義，不僅可以美化城市環(huán)境，還是城市的標志。

現(xiàn)代人物雕塑，一種精彩的歷史，記載更多的靚麗風采。鑄銅雕塑藝術(shù)的綻放為更多的城市增添更多的風采。風采是一種文化的體現(xiàn)，全面貫徹一種文化的體現(xiàn)，雕塑工藝品有更多的優(yōu)秀 特色。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼制作出的雕塑簡潔大方，形體 感明顯，且光影效果強烈。
與現(xiàn)代雕塑相比，現(xiàn)代繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計平面圖中的一些要素，因而在現(xiàn)代的初期，便對景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計 師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無窮的靈感。現(xiàn)代雕塑對景觀的實質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。
在城市公共環(huán)境中，現(xiàn)代城市環(huán)境、城市景觀中不可缺少的重要因素，是與城市的宏觀、微觀環(huán)境相統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。鑄銅雕塑作為精神文明與物質(zhì)文明的表 征，城市雕塑是城市之魂，凝聚著一個城市的歷史與文化，體現(xiàn)著整個城市的精神面貌與綜合實力，并以其鮮明的文化特質(zhì)，藝術(shù)地為城市樹立起與眾不同的形象，直接構(gòu)成美好的生活空間和良好的投 資與旅游環(huán)境。
伴隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，當前我國各項基礎(chǔ)建設(shè)突飛猛進，人們生活水平不斷提升，尤其是公園、廣場、體育館等一系列大型公共場所的興建。文化建設(shè)也在同步進行，更是讓人們的幸 福感與日俱增。人們對于鑄銅雕塑建造有了自己的獨特的要求和想法，就像自己家裝修設(shè)計一樣自己動手設(shè)計的人也越來越多，在美化城市的過程中，也有越來越多的業(yè)余雕塑家喜愛上了雕塑造型這一門藝術(shù)。
鑄銅雕塑藝術(shù)都有著重要的社會地位，就像磚頭瓦片一樣，是設(shè)計建設(shè)公共景觀的重要元素，也可以說是所有景觀藝術(shù)的精華所在。如今雕塑更是受到人們的重視，我們可以在公園里街頭 上、小區(qū)里廣場上看到雕塑的身影，每個城市都有很多雕塑，我們也可以看出雕塑從我們開始追求有，到現(xiàn)在我們追求雕塑精品的一個過程，這也是社會發(fā)展的一個小小的脈絡(luò)，以后的雕塑肯定在社會 建設(shè)中將發(fā)揮著更加重要的作用。
現(xiàn)代人物雕塑，一種精彩的歷史，記載更多的靚麗風采。鑄銅雕塑藝術(shù)的綻放為更多的城市增添更多的風采。風采是一種文化的體現(xiàn)，全面貫徹一種文化的體現(xiàn)，雕塑工藝品有更多的優(yōu)秀 特色。不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，由于不銹鋼有諸多的優(yōu)越性，很多的城市雕塑都是以它為材料。不銹鋼制作出的雕塑簡潔大方，形體 感明顯，且光影效果強烈。
與現(xiàn)代雕塑相比，現(xiàn)代繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計平面圖中的一些要素，因而在現(xiàn)代的初期，便對景觀設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計 師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無窮的靈感?，F(xiàn)代雕塑對景觀的實質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。
對于鑄銅雕塑設(shè)計、建造有了自己的獨特的要求和想法，就像自己家裝修設(shè)計一樣自己動手設(shè)計的人也越來越多，在美化城市的過程中，也有越來越多的業(yè)余雕塑家喜愛上了雕塑造型這 一門藝術(shù)。

雕塑是物質(zhì)實體性的形體，是塑造可視而且可觸的藝術(shù)形象，借以反映現(xiàn)實生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的審美感受和審美理想。雕塑三度空間的實體性具有其他種類藝術(shù)（包括二度空間的繪畫）所難以企及的特殊屬性。這種屬性不僅能使人直接了解雕塑形象空間中的具體性，而且能使觀賞者在不同角度和距離接近雕塑形象的時候，在通過觀賞者視角和距離的轉(zhuǎn)換，使同一對象的精神面貌出現(xiàn)某種“多面的”復雜的變化——從不同角度和距離觀賞某一側(cè)面，可能獲得不盡相同甚至對立的感受，達到單純與豐富的對立統(tǒng)一。
雕塑與繪畫相比，在取材上受到更大的限制，例如對人物活動于其中的具體場合，不便于作直接的描寫，而要求形體像傳統(tǒng)戲曲中的角色，從角色特定動態(tài)把某一場合的特殊點暗示出來。
除了一些帶有情節(jié)性的浮雕之外，一般地說，雕塑不宜直接再現(xiàn)人物之間、事物之間，以及人物與環(huán)境之間的復雜關(guān)系。它只宜選擇那些具有概括性的一瞬間的情感表現(xiàn)。