彌勒，是古印度婆羅門的一個(gè)姓氏，意思是慈愛，他也是跟隨佛陀出家的弟子之一，生活修學(xué)看起來不是那么精進(jìn)，可佛陀卻對他總是另眼相看。其實(shí)在過去世中，他的修行甚至還早于佛陀，二者有很深的因緣，而且他還得到佛陀的授記。兜率凈土彌勒三尊是彌勒菩薩、法華林菩薩、大妙相菩薩，復(fù)有他方諸大菩薩發(fā)心而來，古來大德發(fā)愿往生者眾，其中有阿難者、戒賢大師、道安法師、法遇法師、玄奘大師、窺基大師、無著菩薩、世親菩薩、智者大師、智晞、灌頂、玄朗、道宣律師。彌勒先于佛陀涅槃，后上升至兜率天內(nèi)院，以“一生補(bǔ)處菩薩”的身份，為天道眾生演說佛法。

“家家彌勒佛，戶戶觀世音”，和觀世音菩薩一樣，彌勒也是人們最熟悉的佛菩薩，在中國及日韓等地家喻戶曉，甚至不論是否信仰，都愿意在家中供奉他的圣像，看著就能讓人感受到親近和歡喜。

直到五十六億年后，將和釋迦牟尼佛在人間的經(jīng)歷那樣，在這個(gè)娑婆世界降生、出家、，而且是繼任釋迦牟尼佛之后，娑婆世界賢劫的第五尊佛。所以，尊稱菩薩是因?yàn)樗壳笆瞧兴_身，尊稱彌勒佛是因?yàn)樗俏磥矸穑Q為“當(dāng)來下生彌勒尊佛”。中國東晉以來，彌勒凈土的信仰日益盛行，且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。我國大乘將農(nóng)歷正月初一定為彌勒菩薩圣誕吉日。

據(jù)《佛說彌勒下生經(jīng)》記載，彌勒未來自兜率天下生人間后，將在翅頭城華林園中，龍華樹下證悟，然后分三次演說佛法。過去在釋迦牟尼法下仍未得道者，在這龍華三會(huì)里，將以上、中、下根之別，悉可得道。地上多產(chǎn)各類寶物，隨手可拾，人拾寶石于手中玩賞，會(huì)說：聽說劫時(shí)（是指我們現(xiàn)在劫），人為財(cái)寶，互相傷害，系閉牢獄，受諸苦惱，如今此寶，如同瓦石，無人守護(hù)，真是一個(gè)清平世界。然而五十六億年還很遙遠(yuǎn)，我們能否與未來佛早日相見？在《佛說彌勒上生經(jīng)》中說：若能發(fā)愿身心皈依彌勒佛，將生臨終亦可得生兜率天上，聽聞佛法甚至未來隨彌勒下生人間。

彌勒菩薩所居住的兜率內(nèi)院，是在欲界第四層天內(nèi)，要往生彌勒凈土的門檻相對不高。經(jīng)中說，至誠懇切地皈依三寶，清凈持戒，如法布施，發(fā)愿往生即可成就。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會(huì)生各式各樣的細(xì)軟衣裳，任人采取穿著。全因彌勒菩薩本著慈悲之心，善巧方便地度化眾生。彌勒菩薩就好比一位大學(xué)，發(fā)心到一個(gè)小學(xué)里去任教，學(xué)問好、教法也親和，這就是一種回真向俗的精神。

自古以來就有很多的高僧選擇發(fā)愿往生彌勒的兜率內(nèi)院。例如東晉高僧道安大師，前口誦彌勒佛名不斷，并與弟子留言“同愿生兜率”。后來又有法顯大師西行求法，極大動(dòng)了彌勒法門的傳播，至唐朝時(shí)更是發(fā)展到家喻戶曉。