銅佛像一向是我們國(guó)家的一種藝術(shù)品，它不僅僅在寺廟中體現(xiàn)了它應(yīng)有的作用，對(duì)于收藏愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，它更是一件的藝術(shù)。對(duì)于這樣的佛銅像，古時(shí)就有收藏者了，更不用說(shuō)現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)了。對(duì)于佛像雕塑的文化相信大家還不是很了解吧，這里就來(lái)介紹下佛像雕塑的文化。大量的精美作品藏于民間，徐政夫先生是收藏家中佼佼者，多年來(lái)滿(mǎn)懷著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化熾熱的愛(ài)心，苦心孤詣收藏了大量珍貴，其中的佛像雕塑尤為精彩

而三倚的造法是五明中工巧明中最尊勝的。造像之法經(jīng)中記載很多，然而真正得以心領(lǐng)神會(huì)的，只有曼、啾、堇三氏，從西部傳來(lái)的佛像十有九都出自這三家之手。

因此佛像的標(biāo)準(zhǔn)樣式是以佛陀中年的樣子為藍(lán)本的，最早的佛陀立體像，則是優(yōu)填王據(jù)量度所鏤造的檀木世尊立像。當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱(chēng)三家所造之像為“藏佛”，從人們對(duì)這種“藏佛”喜愛(ài)的程度，可知這種像是深合法度的。

傳說(shuō)，佛為母說(shuō)法去?利天，優(yōu)填王因不能禮佛而病，群臣乃以牛頭山之香檀木造一尊五尺佛像慰王，王病乃愈，于是由此造像之風(fēng)流布整個(gè)印度境內(nèi)。

此風(fēng)流傳到西藏，則是在唐代貞觀之時(shí)，當(dāng)時(shí)佛大興，西藏不斷派遣大使到中原大唐與印度征集賢能的人才和真經(jīng)以及無(wú)明典籍進(jìn)行翻譯傳播，并允許公私建寺修廟，按各自愿力在其中修習(xí)。