麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)神獸，性情溫和，民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟；孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書(shū)”，書(shū)上寫(xiě)道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?？鬃釉鴮?xiě)歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？銅麒麟其中麒雕刻成雄性生物，麟雕刻成雌性生物，身體是鹿身，尾巴是牛尾，頭是狼頭，而且生有四個(gè)犄角。麟兮麟兮我心憂?！保痪每鬃尤ナ?，所以亦被視為儒家的象征。

麒麟是集龍頭、獅眼、虎背、麝鹿身、龍鱗就于一體；尾巴毛狀像龍尾；漢代畫(huà)像石中刻畫(huà)的麒麟，圖左邊第四個(gè)動(dòng)物與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車(chē)子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。圓的頭頂，有一對(duì)角。但據(jù)說(shuō)麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的“集美”思想。

銅雕麒麟原型的形狀多數(shù)文獻(xiàn)傾向于麋身，牛尾，馬蹄，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在銅雕麒麟這一幻想中的神獸身上。在廣西賀州市出土的戰(zhàn)國(guó)麒麟尊體形像鹿，頭頂有一支角，角端圓潤(rùn)，長(zhǎng)有馬蹄，體肥四肢短小盤(pán)骨俱健，通體飾“夔”紋，十分華麗。定做銅麒麟雕塑，找專(zhuān)業(yè)的動(dòng)物雕塑鑄造廠，領(lǐng)航銅雕工藝精湛，歡迎來(lái)電訂購(gòu)?！庇捎诳鬃痈绪攵鴳n，再加他一的愛(ài)子孔鯉的早逝，使他難過(guò)極了，終于在魯哀公十六年（公元前479年），與世長(zhǎng)辭了。