“泛雕塑”意味著在當(dāng)代大眾審美空間的泛化前提下，以一種寬泛、包容和多元的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新審視雕塑不斷變革和拓進(jìn)的趨向，它表明當(dāng)代雕塑已不是封閉、獨(dú)力的藝術(shù)樣式，它日益與相近的姊妹藝術(shù)彼此交融、相互影響，這說(shuō)明對(duì)雕塑概念的定位，必然是跨界的、整合性地研究，也就是說(shuō)必須要把當(dāng)代雕塑置放于當(dāng)代泛文化、泛審美的大背景下予以反思，把相似而又不同的藝術(shù)門類加以融會(huì)、統(tǒng)一，在多元化的視點(diǎn)將雕塑與其它藝術(shù)新樣式彼此比較、印證，同時(shí)也在不同文化和不同藝術(shù)樣式的對(duì)接與整合中發(fā)現(xiàn)新的雕塑生長(zhǎng)點(diǎn)。這種“泛”，并不是空洞、混亂的拼湊。它是在泛文化、泛審美的趨向影響下產(chǎn)生的新的雕塑觀念。

隨著中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人文物質(zhì)的再度膨脹，具有精神愉悅的城市生活與完善優(yōu)美的城市環(huán)境景觀，已成為城市中的人們對(duì)城市生活品質(zhì)的一種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在城市公共環(huán)境當(dāng)中，城市雕塑作為一種重要的公共藝術(shù)形式介入到城市空間，就不再是作為獨(dú)立的對(duì)象存在，而更多的被賦予了心理性、社會(huì)性、文化性的象征意義，它需要與與周圍環(huán)境相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與城市環(huán)境之間情感的溝通，這就是城市雕塑的情境性。
城市雕塑在提高城市生態(tài)環(huán)境品質(zhì)、傳達(dá)大眾情感交流等方面發(fā)揮著重要的作用。同時(shí)在展現(xiàn)城市整體風(fēng)貌，提升城市整體形象，創(chuàng)造潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，也具有舉足輕重的意義。因此如何在 公眾一雕塑一環(huán)境 的情境關(guān)系中建構(gòu)審美文化場(chǎng)景，具有重要的意義。
城市雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì) 人 的意思的重新覺(jué)醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺(jué)藝術(shù)，設(shè)計(jì)者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的 適居性 和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展進(jìn)步，我們現(xiàn)在越來(lái)越感受到了藝術(shù)的重要意義。城市不銹鋼雕塑就是其中典型的例子，許多人會(huì)認(rèn)為不銹鋼雕塑十分的呆板怎么能將藝術(shù)的精髓表達(dá)出來(lái)呢？其實(shí)不然，現(xiàn)在金屬雕塑經(jīng)過(guò)切割焊接等工序之后出來(lái)的雕塑一點(diǎn)都不會(huì)遜色于傳統(tǒng)雕塑。而且在現(xiàn)代社會(huì)中，不銹鋼雕塑的材料就是我們生產(chǎn)中殘留下來(lái)的廢品，為我們的廢物回收做出了巨大的貢獻(xiàn)，充分利用了不銹鋼雕塑，和國(guó)家倡導(dǎo)的節(jié)能減排相呼應(yīng)。
城市不銹鋼雕塑現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的在城市中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的不銹鋼雕塑充斥著。不銹鋼雕塑不容易生銹，而且比較容易打理，這點(diǎn)比傳統(tǒng)的雕塑要方便許多。城市不銹鋼雕塑的種類非常多，有大型的抽象雕塑，同時(shí)也有可愛(ài)的小動(dòng)物雕塑，形態(tài)各異充分的表達(dá)著雕塑的藝術(shù)概念。城市不銹鋼雕塑的顏色并不拘泥于傳統(tǒng)的銀白色，現(xiàn)在不銹鋼雕塑的顏色逐漸的豐富起來(lái)，油漆涂料被充分的應(yīng)用，走在城市中間不要被那些精彩屹立的不銹鋼雕塑傾倒哦。