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唐縣領(lǐng)航工藝品廠
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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領(lǐng)航-大型古代名醫(yī)半身像鑄造廠-古代名醫(yī)半身像
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聯(lián)系人 李超然
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發(fā)貨地 河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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聯(lián)系方式
工藝 純手工
是否專利貨源 是
制作方法 純手工
品牌 領(lǐng)航銅雕
紋飾圖案 人物神像
擺掛形式 擺飾
加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
材質(zhì) 銅
加工定制 是
適用場景 廣場
風(fēng)格 其他
是否進(jìn)口 是
造型 人物
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 6714805
商品介紹
在華佗多年的醫(yī)實(shí)踐中,非常善于區(qū)分不同病情和臟腑病位,對(duì)癥施治。一日,有軍吏二人,俱身熱痛,癥狀相同,但華佗的方,卻大不一樣,一用發(fā)汗藥,一用瀉下藥,二人頗感奇怪,但服藥后均告痊愈。原來華佗診視后,已知一為表證,用發(fā)汗法可解;一為里熱證,非瀉下難于為治。 華先生治府吏倪尋,頭身熱,則下之,以其外實(shí)也。治李延痛身熱,則汗之,以其內(nèi)實(shí)也。蓋得外實(shí)忌表、內(nèi)實(shí)忌下之秘也。又按內(nèi)實(shí)則濕火上沖,猶地氣之郁,正待四散也。外實(shí)則積垢中留,猶山閑之水,正待下行也。其患痛身熱同,而治法異者,雖得之仙秘,實(shí)本天地之道也。余屢試之,果屢效。又有督郵頓某,就醫(yī)后自覺病已痊愈,但華佗經(jīng)切脈卻告誡說:“君疾雖愈,但元?dú)馕磸?fù),當(dāng)靜養(yǎng)以待完全康復(fù),切忌房事,不然,將有命之慮。例如物志,南北朝名藥學(xué)家陶弘景說它是小草,象黃,但顏色青,開白花,宋代馬志卻認(rèn)為它象大青,并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)志?!逼鋾r(shí),頓妻聞知夫病已經(jīng)痊愈,便從百里外趕來看望。當(dāng)夜,頓某未能慎戒房事,三日后果病發(fā)身亡。另一患者徐某,因病臥床,華佗前往探華佗視,徐說:“自昨天請(qǐng)醫(yī)刺胃管后,便咳嗽不止,心煩而不得安臥?!比A佗診察后,說:“誤矣,刺未及胃管,誤中臟,若日后飲食漸少,五日后恐不測。”后果如所言而亡。
明世宗嘉靖三十年(1551年),李時(shí)珍33歲時(shí),因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯,被武昌的楚王朱英襝聘為府的“奉祠正”,兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年(1556年)李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后,又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年,便辭職回鄉(xiāng)。關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷,史學(xué)界有諸多爭論,有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品),但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。古代人物銅雕對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的意義,為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場所,名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn),對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。無論其職位高低,李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間,李時(shí)珍積極地從事藥研究工作,經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥及御藥庫,認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別各地的藥材,搜集了大量的資料,同時(shí)還有機(jī)會(huì)飽覽了府和皇家珍藏的豐富典籍,包括《本草品匯精要》。與此同時(shí)從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息,并看到了許多平時(shí)難以見到的物標(biāo)本,開闊了眼界,豐富知識(shí)。
李時(shí)珍在數(shù)十年醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中,發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯(cuò)誤,決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年(1552年),李時(shí)珍著手開始編寫《本草綱目》,以《證類本草》為藍(lán)本,參考了800多部書籍,其間,從嘉靖四十四年(1565年)起,多次離家外出考察,足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川,弄清了許多疑難問題。在編寫《本草綱目》的過程中,最使李時(shí)珍痛的就是由于藥名混雜,往往弄不清物的形狀和生長的情況。過去的本草書,雖然作了反復(fù)的解釋,但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,而是在書本上抄來抄去,所以越解釋越糊涂,而且矛盾百出,使人莫衷一是。例如物志,南北朝名藥學(xué)家陶弘景說它是小草,象黃,但顏色青,開白花,宋代馬志卻認(rèn)為它象大青,并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)志。據(jù)考證,他約生于漢永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。又如脊一藥,有的說它象萆薢,有的說它象拔葜,有的又說它象貫,說法很不一致。在他父親的啟示下,李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。
明世宗嘉靖三十年(1551年),李時(shí)珍33歲時(shí),因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯,被武昌的楚王朱英襝聘為府的“奉祠正”,兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年(1556年)李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后,又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年,便辭職回鄉(xiāng)。關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷,史學(xué)界有諸多爭論,有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品),但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。古代人物銅雕對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)有著深刻的意義,為了方便群眾瞻仰和緬懷革命先烈和為青年一代提供革命傳統(tǒng)教育場所,名人銅雕的意義更是深遠(yuǎn),對(duì)現(xiàn)代人有一種教育意義。無論其職位高低,李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間,李時(shí)珍積極地從事藥研究工作,經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥及御藥庫,認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別各地的藥材,搜集了大量的資料,同時(shí)還有機(jī)會(huì)飽覽了府和皇家珍藏的豐富典籍,包括《本草品匯精要》。與此同時(shí)從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息,并看到了許多平時(shí)難以見到的物標(biāo)本,開闊了眼界,豐富知識(shí)。
李時(shí)珍在數(shù)十年醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中,發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯(cuò)誤,決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年(1552年),李時(shí)珍著手開始編寫《本草綱目》,以《證類本草》為藍(lán)本,參考了800多部書籍,其間,從嘉靖四十四年(1565年)起,多次離家外出考察,足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川,弄清了許多疑難問題。在編寫《本草綱目》的過程中,最使李時(shí)珍痛的就是由于藥名混雜,往往弄不清物的形狀和生長的情況。過去的本草書,雖然作了反復(fù)的解釋,但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究,而是在書本上抄來抄去,所以越解釋越糊涂,而且矛盾百出,使人莫衷一是。例如物志,南北朝名藥學(xué)家陶弘景說它是小草,象黃,但顏色青,開白花,宋代馬志卻認(rèn)為它象大青,并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)志。據(jù)考證,他約生于漢永嘉元年(公元145年),卒于建安十三年(公元208年)。又如脊一藥,有的說它象萆薢,有的說它象拔葜,有的又說它象貫,說法很不一致。在他父親的啟示下,李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。
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