中華“醫(yī)祖”扁鵲   診病圣手

扁鵲，戰(zhàn)國時代名醫(yī)，我國中醫(yī)理論的奠基者，他以自己的實踐首創(chuàng)中醫(yī)“四診法”，也就是人們常說的望、聞、問、切，形成了比較完整的科學診斷體系，扁鵲的一生，留下了許多傳奇故事，尤其引人注目的是，司馬遷在《史記》中專門寫了扁鵲傳記。郵資說明：本店大件商品均由汽車配貨發(fā)貨，由于重量遠近不同，集體運輸費用按實際發(fā)生費用計算，運費到付。因此，扁鵲是中國古代第1個被寫入正史的醫(yī)生。

扁鵲作為四大名醫(yī)之首，受到后世人們的尊敬，扁鵲銅雕也很受人們青睞，定做扁鵲銅雕，扁鵲銅像，找領(lǐng)航銅雕。

中醫(yī)文化博大精深，雖然近些年，對于中醫(yī)有很多爭論， 但是中醫(yī)確實是有其優(yōu)勢的，相對于西醫(yī)，現(xiàn)在中醫(yī)處于非常弱勢的一方，但是作為我國的國粹，中醫(yī)是不可能消亡的，而且會繼續(xù)傳承下去。中醫(yī)不是一門科學，而是一門經(jīng)驗學。而這個出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明、學識淵博，走南闖北、治l病救人，順理成章地被人們尊敬地稱作“扁鵲”。中醫(yī)也確實多，造成了大家對中醫(yī)的不信任，這也是我們中國傳承醫(yī)術(shù)十分可悲的地方，利益驅(qū)使，和醫(yī)術(shù)邏輯上的差異，使得更多的人前仆后繼的撲向西醫(yī)，能夠?qū)⒅嗅t(yī)傳承下來的人，幾乎現(xiàn)在沒有了。我真心希望中國有更多孫醫(yī)生這樣的，這樣造福的不單單是一方百姓，而是我們整個中國的所有經(jīng)歷疾病痛楚的人們。華佗銅雕塑非常適合放置在醫(yī)院、醫(yī)學院等和醫(yī)學有關(guān)的場所。

觀察和試驗是本草藥研究的基本方法。李時珍對采用親自采集、仔細觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類是科學研究的重要任務(wù)，分類使物研究體系化，關(guān)鍵還是如何確立分類的標準。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。李時珍打破本草學沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學化。此外，他還在陶弘景治藥分類法基礎(chǔ)上，建立了更完善的百病治藥分類法，創(chuàng)立了歸經(jīng)分類法。②李時珍為弄清每味物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、治、發(fā)明、附方八項任務(wù)，這八項不是每味藥全有，有的五項、六項不等。實際上是對每味藥既作出系統(tǒng)分析，又進行了面綜合，而在分析基礎(chǔ)上，又作了高度概括和綜合。