墓碑的風(fēng)尚格式

墓碑廠家出品的墓碑系列記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。

墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。磊順石材為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。

磊順石材。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。

給墓地看風(fēng)水的意義

不管是古代還是現(xiàn)在，在給墓碑選擇墓地的時(shí)候都會(huì)讓人來(lái)看看風(fēng)水，那么看風(fēng)水究竟有何意義？

風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地者希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。風(fēng)水包括陰宅與陽(yáng)宅兩部分。陽(yáng)宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七，即陽(yáng)宅占三，陰宅占七成?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽(yáng)宅可以占四成，但不會(huì)有更多，其力度不會(huì)超過(guò)陰宅是可以肯定的。 國(guó)家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風(fēng)氣等相關(guān)考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風(fēng)水可言。公墓地段的好壞，是否為過(guò)龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護(hù)纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。公墓風(fēng)水亦不可小看。風(fēng)水是璀璨的中國(guó)文化不可缺少的一筆，是中國(guó)傳統(tǒng)的周易、道家的宇宙觀世界觀，與現(xiàn)代自然科學(xué)的宇宙觀世界觀完全不同。如果用現(xiàn)在的科學(xué)去解釋，有很多是無(wú)法解釋的，比如夢(mèng)境，有很多直接是可以預(yù)見(jiàn)明天或者后天你根本想不到的事發(fā)生。

豪華墓碑的需求量

墓碑根據(jù)價(jià)格的不同，種類也是有很大不同的，現(xiàn)在有錢人多了對(duì)于豪華墓碑的需求量也逐漸增加，下面就跟隨磊順石材一起去看看吧！

國(guó)人的消費(fèi)習(xí)慣經(jīng)常被國(guó)內(nèi)一些媒體抨擊，有些仇富心極強(qiáng)的群眾更是變本加厲的進(jìn)行詆毀。但凡一種商品發(fā)展成熟后，都會(huì)形成多種層的商品，日常消費(fèi)品在這一方面表現(xiàn)的尤為突出。墓碑作為與活人居住的房子相對(duì)應(yīng)的一種殯葬用品，同樣也有著不同檔的區(qū)分。人們的購(gòu)買力有限，對(duì)于墓碑的消費(fèi)支出占比相對(duì)較低，且由于墓碑屬于消耗品，不存在任何升值空間，因而條件一般的家庭并不會(huì)付出較大一筆錢來(lái)定國(guó)一些豪華墓碑。豪華墓碑的主要消費(fèi)群體是那些具有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家族，這個(gè)群體對(duì)祖輩的后世看的非常重要。豪華墓碑一般分為單價(jià)超過(guò)萬(wàn)元的火葬碑以及工藝好、占地面積較大的家族墓碑。而家族墓碑一般是私人訂購(gòu)，未來(lái)需求量可能會(huì)越來(lái)越大。而火葬碑是陵園的主要用碑，其發(fā)展情況要依據(jù)墓園火葬制的執(zhí)行力度以及人們消費(fèi)水平情況。總體來(lái)說(shuō)，隨著火葬碑需求量的大量增加，豪華墓碑的需求量也會(huì)成正比遞增。