銅鐘在我國有著非常悠久的歷史和文化，寺廟銅鐘是在東漢時期傳入我國后才開始在我國盛行，寺廟銅鐘是一個寺廟建筑中煮中藥的組成部分，寺廟銅鐘的類型多種多樣，但是他是它實際上就分為兩大類。

1、梵鐘又稱大鐘、釣鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘、蒲牢、華鯨、華鐘、巨鐘。多屬青銅制品，形式是上端有雕成龍頭的釣手，下端有相對的二個蓮華形撞座，稱為八葉，撞座以下稱草間，下緣稱駒爪；但是也有一些影視作品不是很嚴謹，表現出來的銅鐘是黑色甚至是白色的。以上則分池間、乳間二部分，且乳間有小突起物并列環(huán)繞，又連結撞座，呈直角交叉的條帶稱為袈裟，又名六道。此類鐘多懸于鐘樓，作為召集大眾或早晚報時之用。

2、半鐘又稱喚鐘、小鐘，多以真銅（黃銅）鑄造，吊于佛堂內之一隅，因其用途系為普告法會等行事之開始，故亦稱行事鐘。

小型銅鐘是古代祭祀或宴饗時用的樂器，古屬八音之一金類。鐘的節(jié)奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，在勞動生產中最需要這種樂器。小型銅鐘多用于古典樂器演奏和學校及時打點用。河北銘海銅雕廠家是一家專業(yè)設計鑄造銅鐘廠家，鑄造的寺廟銅鐘、大銅鐘、小銅鐘等等，深受客戶的喜歡，歡迎新老顧客來廠參觀定制。

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青銅編鐘

青銅編鐘

鐘樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，直徑3.40米，重約63噸，為目前我國發(fā)現最重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯大門，中門內為清乾隆十二年（1745年）重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽為經筵講官戶部尚書梁詩正奉敕敬書碑文，碑陰為民國十四年（1925年）十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文。確實，現代的銅鐘由于失去了報時和樂器的作用之后，基本都是只能作為景觀或者是擺設使用。