雕塑與園林有著密切的關(guān)系，歷史上，雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。與現(xiàn)代雕塑相比，現(xiàn)代繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)平面圖中的一些要素，因而在現(xiàn)代的初期，便對(duì)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無(wú)窮的靈感，如鋸齒線、阿米巴曲線、腎型等立體派和超現(xiàn)實(shí)派的形式語(yǔ)言在二戰(zhàn)前的景觀設(shè)計(jì)中常常被借用。而現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀的實(shí)質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。

在形廣場(chǎng)（群）的拐角處（與噴水池一起）設(shè)置雕塑，形成兩部分廣場(chǎng)的共有空間焦點(diǎn)，加強(qiáng)他們之間是的聯(lián)系。當(dāng)?shù)袼芘c廣場(chǎng)拐角處的建筑物角線較接近的時(shí)候，可從視覺(jué)上起軟化其墻壁外角線的作用，并與之一起充當(dāng)空間的轉(zhuǎn)軸。

當(dāng)一些雕塑朝著這樣一個(gè)方向發(fā)展時(shí)，與景觀作品相比較，無(wú)論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒(méi)有太大的區(qū)別，這兩種藝術(shù)的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。