我公司在銅香爐，鐵香爐，鑄銅香爐，大型銅香爐等雕塑的鑄造、設(shè)計、制作方面都有豐富經(jīng)驗，尤其對現(xiàn)今逐漸興起的城市廣場雕塑、商業(yè)步行街人物雕塑、精美香爐雕塑更為擅長。熏香的歷史在中國由來已久，漢代的博山爐就是人們?yōu)檠愣O(shè)計的。個他人可能沒留神，要害是本來露在外面的四座銅香爐被圈到了護欄外面。熏香爐也叫香熏或者香爐，最初采用青銅為材料，漢代的博山爐就是青銅制成的。其實，熏香并不完全是古代文人生活中的點綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來。宋代出現(xiàn)了瓷制的博山爐，但是它禁不住香粉的燒烤，很快就變成了文人的把玩之物。諸如此類，以后出現(xiàn)的玉質(zhì)香爐、翡翠香爐等等，也都是一種用來陳設(shè)或者把玩的觀賞品。與實用器相比，陳設(shè)器的價值也許更高。

河北文祿雕塑工藝品有限公司專門生產(chǎn)、承攬有關(guān)銅香爐，銅香爐雕塑，銅塔剎,銅塔剎,青銅器和其它各種銅雕工藝品等。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領(lǐng)略博大深遠的歷史文化。產(chǎn)品規(guī)格齊全，其造型精湛，莊重典雅、古樸大方。清代咸豐年，亦是內(nèi)憂外患，連年戰(zhàn)爭，國庫空虛，為了發(fā)行錢幣，不惜把皇宮、內(nèi)廷保存的各種銅器（包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰爐、銅龜鶴等）毀掉用以鑄錢。戰(zhàn)爭損毀日本人做槍炮缺乏銅料，于是在我國各地搜集銅器，熔化后改做槍炮。如北京大慧寺內(nèi)正殿原有高達十幾米的銅觀音像，在民國時期被日本人毀掉，換成了木制觀音像即是一例。

銅塔剎在我國的古代初期并非是用于佛中的產(chǎn)品，其是一種代表著奢華生活的用具。大多數(shù)教信徒會在銅香爐中放置香灰，這樣的目的是讓香可以穩(wěn)穩(wěn)的站立在香爐中，但這通常需要使用時間較長的香爐才能積存大量的香灰。在佛中，銅香爐作為重要的法器存在著。眾所周知，印度的佛像比較出名，隨著佛傳入中國后，我國的香爐也就走進了佛的殿了，銅塔剎而且還成為了專門供養(yǎng)焚香的器具，佛中又稱其為寶鼎。一般在寺院中常見的銅塔剎多少圓形，基本來說都是三足的，是比喻佛中的三寶的，有缺一不可的意思。