嘉祥縣銘遠(yuǎn)石雕廠主營：牌坊，牌樓，涼亭，欄桿，浮雕壁畫
牌樓和石牌樓的區(qū)別及作用

牌樓和石牌樓是我國獨(dú)有的標(biāo)志性建筑。使用大理石等石材雕刻成組建需要的構(gòu)件，然后進(jìn)行拼接安裝。石牌坊和石牌樓矗立在城市中其實(shí)還是很好看，很有意義的。

牌樓有基座，立柱，等結(jié)構(gòu)，從形式上分，石牌坊只有兩類。一類叫'沖天式'，也叫'柱出頭'式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)摹Ａ硪活愂?不出頭'式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。

如果分得再細(xì)一些，可以每座牌樓的間數(shù)和樓數(shù)的多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭，均有'一間二柱'、'三間四柱'、'五間六柱'等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。

石雕牌坊的出現(xiàn)帶動了現(xiàn)在石雕行業(yè)的發(fā)展，通過各種不同的雕塑藝術(shù)展示出了藝術(shù)行業(yè)的藝術(shù)特性。用為具有特點(diǎn)的藝術(shù)展示出現(xiàn)在人們對石雕藝術(shù)的進(jìn)一步的了解。按照民間的習(xí)慣，不論是石牌坊還是石牌樓人們都統(tǒng)一稱呼為牌坊了。但就造型方面石牌坊和石牌樓還是有著很大的區(qū)別的。

石牌坊的造型比較簡單，一般的由柱子、橫梁、牌匾這三部分。整體造型簡單大氣。石牌樓的構(gòu)造則要復(fù)雜的多，除去石牌坊的主要構(gòu)件，還增多了斗拱和屋頂?shù)葮?gòu)件，造型更加復(fù)雜，雕刻工藝也更加精細(xì)，著重于“樓”的造型，整體結(jié)構(gòu)相比石牌坊來說，要更加大氣，也更加有氣勢。

從建筑風(fēng)格和樣式上面就可以分為不同的石雕牌坊，有徽式、蘇式、柜式牌樓等等。然而還分為南方、北方不同的樣式。按材質(zhì)可分為：石坊、水泥坊、磚坊、木坊。按名稱分：有功德牌坊、忠正牌坊、貞節(jié)牌坊、百歲壽慶牌坊、歷史紀(jì)念牌坊等等。

根據(jù)不同的意義又不一樣的牌坊出現(xiàn)，這就已經(jīng)體現(xiàn)出了石雕牌坊的雕刻技術(shù)。石牌坊和石牌樓作為中華民族的標(biāo)志，同時也是中華文化的一個象征，有著久遠(yuǎn)的發(fā)展歷史。千年以來，石牌坊不斷的發(fā)展流傳，已經(jīng)遍布華夏。

牌樓

不同造型的牌樓寓意不同， 如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊是封建社會中作為至高無上的皇帝的象征鳳乃百鳥之首封建社會中常用來作為的皇后的象征。蝙蝠因'蝠'字與'福'字諧音因而成為好運(yùn)氣和幸福的象征人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿與'祿'字諧音常被用作牌坊雕繪的圖案以象征升官晉爵、高官厚祿。魚與'余'諧音常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在牌坊上以象征金玉魚滿堂或連蓮年有余同時鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞因此鯉魚騰浪也常被用于雕繪牌坊的圖案以象征科舉及第、金榜題名。松、鶴、龜、麒麟、荷花、荷葉、牡丹、如意等具有象征意義的動物、花卉和器物也常被刻繪在牌坊上表達(dá)長壽、幸福、健康、吉祥、如意等豐富內(nèi)涵石雕牌坊的類別主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊等處的裝飾屬浮雕與圓雕藝術(shù)享譽(yù)甚高。不受雕刻材料限制佛像雕塑、校園雕塑地產(chǎn)雕塑都能雕刻出來至于人物故事與山水也較為多見。在雕刻風(fēng)格上浮雕以淺層透雕與平面雕為主圓雕整合趨勢明顯刀法融精致于古樸大方也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。牌樓有塔式、牌坊式、牌樓多層式、圈頂式、平臥式等多種雕工都很講究。大都有精湛的石雕石雕多取材自歷史故事和民間傳說式樣豐富人物動物花卉圖案一應(yīng)俱全。

牌樓

從牌樓制作廠家提供的古建門樓圖片大全來看，常見的古建門樓牌坊制作樣式，以單門石牌坊和三門石牌坊為主。這些精美的古建筑牌坊，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，起到了十分積極地作用，極大的提升村莊形象，從而帶動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。那么，古建門樓牌坊制作雕刻，有哪些特點(diǎn)呢？

古建門樓牌坊制作雕刻特點(diǎn)，可以分為南方和北方兩大派系。北方古建門樓制作，以北京牌樓為代表，莊嚴(yán)大氣，描龍畫風(fēng)，自有一股皇家氣派，國家開發(fā)銀行前已經(jīng)被拆除的九龍牌坊，就是其中的典型代表。

南方古建門樓制作，以徽州門樓牌坊和蘇州門樓牌坊為代表，其雕刻工藝精湛細(xì)膩，深受人們喜愛。蘇州地區(qū)民俗文化，深受吳文化的影響，在積淀千年的吳文化中，蘇州居民的民俗習(xí)慣和生活理想，隨著社會的發(fā)展與興旺而變化，形成了獨(dú)特的古建門樓牌坊雕刻藝術(shù)。

在民族傳統(tǒng)中，人們習(xí)慣與將熟悉與傳承的事物，進(jìn)行夸大和加強(qiáng)存在的意義。將這些習(xí)慣與傳統(tǒng)思想中的民族文化，用在建造古建門樓牌坊建筑構(gòu)件和生活場景中，集體無意識的將事物趨同，從而在古建門樓這座中，體現(xiàn)了共同的追求和理想境界。

在牌樓制作雕刻裝飾內(nèi)容、裝飾手法上，都傳承了民族傳統(tǒng)思想和審美境界，蘇州民居古建門樓制作，就是在共同的民族傳統(tǒng)文化下，集體創(chuàng)作的立體藝術(shù)品。富足的蘇州人，不因家庭殷實(shí)而夸大裝扮其住所，而是注重其內(nèi)涵的表達(dá)。

古建門樓牌坊雕刻布局構(gòu)造和裝飾特點(diǎn)，與蘇州人的性格特點(diǎn)有著密切的關(guān)系，在雕刻裝飾內(nèi)容上，體現(xiàn)崇文重德的民俗思想，古建門樓牌坊雕刻制作，不僅是蘇州人們聰明才智的體現(xiàn)，更是社會習(xí)俗的集中表現(xiàn)。

從牌樓制作廠家提供的古建門樓圖片大全來看，古建門樓牌坊雕刻裝飾，不但是藝術(shù)外在形式的表達(dá)，也是民風(fēng)、家風(fēng)、社會風(fēng)貌的藝術(shù)描繪，因此建造農(nóng)村村口的古建門樓，可以代表整個村莊的門面，成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的標(biāo)志。