湖北古陶緣古建工藝制品有限公司主營(yíng)：古建產(chǎn)品
漢、唐、尤其是漢、唐兩代宮廷修建和碑石墓志空qian開(kāi)展。所用磚瓦；在紋飾方面，與曾經(jīng)的秦代比較，卻大有差勁。唐代修建用磚，以蓮花、葡萄紋最為多見(jiàn)。唐代磚雕比較杰出的是1978年河南洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的修定寺塔。塔身是用預(yù)先描繪的斑紋圖畫(huà)雕磚接連鑲嵌而成（磚系模制涂釉）。圖畫(huà)紋樣作如下組織：坐落塔檐以下四壁，為一排天幕、華繩、流蘇間以蓮花，其下則構(gòu)成為豎菱形，作魚(yú)鱗式擺放，每一菱形內(nèi)的紋樣又有多種改變，如人物、動(dòng)物、花卉等。人物中有武士、童子、舞人、胡人、力土和不屬于釋教的真人、仙女、魔師；動(dòng)物中有象、獅子、龍、虎、鞍馬等等，每一個(gè)菱形內(nèi)的圖畫(huà)都不相同。而這些人物、動(dòng)物，都有繁復(fù)的卷云相烘托，構(gòu)成整個(gè)壁面光榮艷麗、燦爛奪目的作用。別的，在塔的南面，有拱形塔門(mén)，門(mén)左右的hu法金剛力土和青龍bai虎等，也是雕磚鑲成；而在塔的四角，各有一根花磚砌成的立柱。像這樣的鑲磚斑紋塔，在全國(guó)規(guī)劃內(nèi)也是很少見(jiàn)到的。

恢復(fù)原狀：指維修古建筑時(shí)，將歷shi上被改變和已經(jīng)殘缺的部分,在有充分科學(xué)依據(jù)的條件下予以恢復(fù),再現(xiàn)古建筑在歷shi上的真實(shí)面貌?；謴?fù)原狀時(shí)必須以古建筑現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)的時(shí)代為依據(jù)。但被改變和殘缺部分的恢復(fù)，一般只限于建筑結(jié)構(gòu)部分，對(duì)于塑像、壁畫(huà)、鐫刻品等藝術(shù)品，一般應(yīng)保存現(xiàn)狀。

保存現(xiàn)狀：維修古建筑時(shí),應(yīng)以現(xiàn)存的面貌為準(zhǔn),保留歷代修理中被改變的部分，保留古建筑的歷史可讀性。實(shí)踐證實(shí)，現(xiàn)狀與原狀常有些內(nèi)在聯(lián)系，現(xiàn)狀是研究原狀必不可少的參考資料。

局憲章首先強(qiáng)調(diào)珍愛(ài)和修復(fù)古建筑，既要當(dāng)作歷史見(jiàn)證物，也要當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)珍愛(ài)。對(duì)于修復(fù)工作，應(yīng)看作是一件高度專(zhuān)門(mén)化的技術(shù),必須尊重原始資料和確鑿的文獻(xiàn),不能有涓滴的臆測(cè)。任何一點(diǎn)不可避免的增添部分，都必須與原來(lái)建筑外觀有顯明的區(qū)別。當(dāng)傳統(tǒng)的技術(shù)不能解決問(wèn)題時(shí)，可引用新技術(shù)，但必須經(jīng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)是有用的。

  如果祖先再回到巴黎，他們依然可以找到回家的路——這是法國(guó)人對(duì)自己的建筑設(shè)計(jì)的自信。那么古人穿越回佛山呢？比如不久前，汾寧古道的部分老建筑就在挖掘機(jī)下“灰飛煙滅”，讓人唏噓。

其實(shí)，關(guān)于古建筑保護(hù)這件事，已經(jīng)討論得足夠多了。但是，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，問(wèn)題的關(guān)鍵到底在哪里呢？向來(lái)一劍封喉的“一紙禪”，也來(lái)聊一聊。

古建筑的“敵人”是誰(shuí)？

不管人也好，物也罷，只要成為被保護(hù)的對(duì)象，那至少說(shuō)明了兩層意思。一是它可貴，二是它脆弱。

對(duì)于古建筑而言，能屹立數(shù)百年不倒，實(shí)在難得，而歷史建筑、wen物等“封號(hào)”也已經(jīng)體現(xiàn)了它們的地位。另一方面，經(jīng)歷過(guò)時(shí)代的風(fēng)霜、歲月的摧殘，它們多數(shù)早已風(fēng)燭殘年，輕者小病纏身，重則茍延殘喘，需要被照料。