紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國(guó)—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。

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廣場(chǎng)文化在體現(xiàn)了城市建筑、文化、人群與活動(dòng)這些顯著特征的同時(shí)，也體現(xiàn)了人們對(duì)大自然的親近與回歸。然而廣場(chǎng)還有景觀的需要，平淡無(wú)味的場(chǎng)地仍不能稱為廣場(chǎng)，因此不論廣場(chǎng)的形狀如何，總要有一個(gè)中心，羅馬市政廣場(chǎng)的雕像、協(xié)和廣場(chǎng)的方尖碑和噴泉、圣馬可廣場(chǎng)的鐘塔都是形成廣場(chǎng)交點(diǎn)的手段。目前中國(guó)在廣場(chǎng)建設(shè)中亦存在的盲目求大、缺乏地域特色、經(jīng)營(yíng)管理不到位，甚至割裂城市歷史文化的誤區(qū)。城市政府應(yīng)致力烘托廣場(chǎng)的文化氛圍；以廣場(chǎng)為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，從而使廣場(chǎng)成為展示城市形象的窗口。
廣場(chǎng)不銹鋼景觀雕塑本身具有審美價(jià)值,由于其色彩,質(zhì)感,肌理,尺度,造型的特點(diǎn),加之成功的布置,本身就是周遭環(huán)境中的一景。廣場(chǎng)彩色不銹鋼雕塑是僅次于動(dòng)物雕塑,人物雕塑,城市雕塑的一種雕塑形式,適用于園林,廣場(chǎng)等裝飾。景觀雕塑誕生藝術(shù)風(fēng)格廣場(chǎng)雕塑的特點(diǎn)是,表現(xiàn)手法的多元化,雕塑造型的抽象性, 使用材料的耐久性；同時(shí)還有公共性,公益性,文化性,地域性,特色性,獨(dú)有性等特點(diǎn)。

人物雕塑積淀著歷史，傳統(tǒng)，文化和社會(huì)的價(jià)值，從每一件作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想，態(tài)度，情感和價(jià)值觀。大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性，注重人物面部刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值，注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美，是一種能彰顯社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品擺件。
人物雕塑 人物雕塑
人物雕塑可分為兒童雕塑、名人雕塑、古代人物雕塑、西方人物雕塑、名人雕塑、宗教人物雕塑、抽象雕塑、紀(jì)念性人物雕塑、佛像人物雕塑、主題性人物雕塑、裝飾性人物雕塑等等。
人物雕塑
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)形式，形象豐富且生動(dòng)，人物雕塑是反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑作品不僅具備較高的觀賞價(jià)值，同時(shí)對(duì)于城市的文化起到傳承的作用，為此需要根據(jù)城市的文化底蘊(yùn)與人物的歷史背景選擇適合的材質(zhì)進(jìn)行生產(chǎn)，通常采用青銅、玻璃鋼、不銹鋼作為主要生產(chǎn)原材料，不僅能夠保障人物雕塑經(jīng)受環(huán)境的侵襲，同時(shí)延長(zhǎng)人物雕塑的存在壽命，更能展現(xiàn)城市代表應(yīng)該具備的魅力。
大型人物雕塑
自古以來(lái)，人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。
大型人物雕塑
每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，宗教，軍事，的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。佇立于各個(gè)城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。
廣場(chǎng)人物雕塑
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