中國雕塑依種類，主要可分為：一、石窟造像，包括石雕與泥塑像；二、金銅造像；三、石窟之外，單獨(dú)成件的各種石雕佛像，有單體像像、造像碑、造像塔、造像幢等。徐先生的收藏，以單體石造像為主，作為民間收藏，其質(zhì)量，數(shù)量都已相當(dāng)可觀。一、時(shí)代跨度大，從北朝北周北齊到隋唐五代，下至宋元明清，各個(gè)時(shí)代作品都有；二、內(nèi)容題材豐富，可見釋迦佛、觀音、文殊、普賢菩薩、羅漢各類題材作品；三、多有佳構(gòu)，有些是難得的藝術(shù)珍品，具有藝術(shù)欣賞與學(xué)術(shù)研究的雙重價(jià)值。

銅佛像是中國從古代一直到現(xiàn)代都有的一種雕刻品，佛像分為開光和不開光兩個(gè)種類。佛中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發(fā)我們內(nèi)具的智慧在開光儀式中，主法者拿起毛巾向銅佛像作拂塵的動(dòng)作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，見到諸法的本來面目。當(dāng)然我們的內(nèi)心還要保持一顆非常虔誠的心向佛，現(xiàn)代社會(huì)的生活節(jié)奏變得越來越快，需要我們保持一顆不為外界的心，這樣才是銅佛像開光的含義所在。

在這里的出土的青銅雙面的本尊雕像，其風(fēng)格也與現(xiàn)代藏傳佛的造像完全不同……這一切都說明，在印度佛傳入之前，在所謂的西藏正史之前，青藏高原就早已存在著一個(gè)輝煌的文明，這個(gè)文明就是“古象雄文明”。本教遠(yuǎn)在印度佛傳入西藏之前，

早已在雪域高原廣泛傳播，是西藏人民重要的精神信仰。在七世紀(jì)之前，藏地象雄地區(qū)的所有天文學(xué)家、教育學(xué)家、譯師、醫(yī)師、卦師、以及有文化的學(xué)者等等都可稱為“本波”，當(dāng)時(shí)青藏高原的所有文化和宗信仰都可稱為 “本教”。