駱駝圖宜掛在客廳或書(shū)房的吉利方位，激發(fā)人的拼搏精神，給家人帶來(lái)歡樂(lè)。駱駝圖不宜掛在陰暗的地方或是正對(duì)衛(wèi)生間的方位，避免招陰濕之氣的侵?jǐn)_。

吉祥元素：山水駱駝畫(huà)

吉樣指數(shù)：★★★★

概述說(shuō)明：駱駝素有“沙漠之舟”的美稱(chēng)。

吉祥應(yīng)用：駱駝圖宜掛在客廳或書(shū)房的吉利方位，激發(fā)人的拼搏精神，給家人帶來(lái)歡樂(lè)。

使用禁忌：駱駝圖不宜掛在陰暗的地方或是正對(duì)衛(wèi)生間的方位，避免招陰濕之氣的侵?jǐn)_。

寓意及象征：駱駝具有在干旱惡劣環(huán)境下生存的能力，所以，駱駝象征著不畏艱難險(xiǎn)阻，沖出困境，走向勝利。

榆林人喜歡駝城這個(gè)稱(chēng)謂，因而便對(duì)駱駝鐘愛(ài)有加。他從陜西西安出發(fā)，向西長(zhǎng)途跋涉，一直到達(dá)了今中亞的吉爾吉斯，并與該國(guó)的女王西王母結(jié)成親密友誼而回國(guó)，這可能是最早的中西交往?？梢哉f(shuō)駱駝是榆林的象征，駱駝是榆林的名片。榆林人喜歡把駱駝雕刻塑造在城市里，數(shù)量雖然不多，但散布于各個(gè)角落的雕塑，與人文地理珠聯(lián)璧合、相得益彰，洋溢著濃郁的人文藝術(shù)氣息，承載著博大深邃的寓意。

這座已湮沒(méi)在歷史畫(huà)卷中的駱駝雕塑曾是無(wú)數(shù)老榆林人的驕傲。整體比現(xiàn)在的雕塑要高一點(diǎn)，呈紅褐色，采用顆粒型大理石灌注拼接而成，一大一小兩峰駱駝結(jié)伴前行，兩頭之間有空隙部分；頭駝高昂頭顱，精神抖擻，前進(jìn)的腳步義無(wú)反顧；隨行的小駝左顧右盼、憨態(tài)可掬。在我的記憶里，這個(gè)區(qū)域是上世紀(jì)八1九十年代榆林城最熱鬧的地方，每天總有孩童在雕塑上爬上爬下，從空隙處鉆來(lái)鉆去，嬉戲玩耍；老人們?nèi)齼蓛啥自诘袼苣_下，談古朝拉家常；同時(shí)這里也是人們照相留影的好地方，翻開(kāi)每家每戶塵封的老相冊(cè)，或許就能見(jiàn)到背景里的駱駝。一個(gè)雕刻特別突出-駱駝面對(duì)著似乎是驢、騾或馬，動(dòng)物很少被代表在該地區(qū)的巖石藝術(shù)中。而出遠(yuǎn)門(mén)歸來(lái)的人，只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了這尊駱駝雕塑，就知道離城不遠(yuǎn)了，回家的溫暖油然而生。榆林第1一座駱駝雕塑的作者、尺寸沒(méi)有詳細(xì)記載，這是非常令人遺憾的事情。官1方留傳下來(lái)的影像也甚少，只能在上世紀(jì)出版的本土?xí)饷嫔吓紶枌ふ业剿嫩欅E。

沙特阿拉伯北部Nefud沙漠中曾經(jīng)存在的46個(gè)湖泊的證據(jù)。專(zhuān)家們表示，該地區(qū)在沙漠化時(shí)期和潮濕氣候之間發(fā)生了變化。

在Al的雕刻可能是最近發(fā)現(xiàn)的最重要的。

法國(guó)國(guó)家中心(國(guó)家)考古學(xué)家紀(jì)堯姆·Charloux(紀(jì)堯姆)告訴說(shuō)：“這是一個(gè)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，提醒我們沙特阿拉伯的重要的歷史?！狈▏?guó)國(guó)家中心(國(guó)家)考古學(xué)家紀(jì)堯姆·Charloux(紀(jì)堯姆)告訴我們。

“我只能希望它能帶領(lǐng)人們發(fā)現(xiàn)沙特過(guò)去的多樣性和豐富性，”Charloux領(lǐng)導(dǎo)研究團(tuán)隊(duì)的Charloux說(shuō)。這些雕刻風(fēng)格不同，說(shuō)明它們背后有不止一個(gè)藝術(shù)家。