墓碑文字的意義

在墓碑上面都會(huì)可有石碑文字，這些文字在雕刻的時(shí)候有什么樣的講究呢？磊順石材為我們介紹。

一般來說咱們不會(huì)把石碑寫上亡字，這個(gè)字在我國是非常欠好的一種意思，表明逝去，所以古人特別避忌這一種直接的寫法，現(xiàn)如今人們多用亡夫，亡妻來表明，這其實(shí)是一種非常欠好的表達(dá)形式，比方一般立這樣的碑的一方還活著，這樣表明沒什么問題，可是假如兩者都死了呢，亡夫，亡妻怎樣表現(xiàn)，而且怎樣表現(xiàn)兩人的關(guān)系，所以古人有著非常多的考究，喜愛用先和顯來表明死去的人的尊稱。先，表明的是先去，一般用于死者沒有子女，或許爸爸媽媽或許老一輩都還在，或許爸爸媽媽老一輩都不在了，可是自己卻沒有孫子輩的后人，這些咱們的都能夠用先來替代，比方先考，先妣，先祖，先祖妣等等，這些都是比較正常的石碑用語。顯，表明的是顯赫，首要表現(xiàn)的是位置的顯赫，一般指家中蕞大的老一輩，沒有人比他的輩分要高，而且，逝世的時(shí)分有了孫子，說明這個(gè)人兒孫滿堂，有著自己共同的長者身份，也是宗族中蕞高輩分的人，這樣的人，咱們用顯，顯考，顯妣，顯祖，顯祖妣，這些都是蕞常用的寫法。

選擇墓地地址時(shí)有怎樣的講究？

風(fēng)水是從古至今都會(huì)談?wù)摰囊患?，在古代的時(shí)候大戶人家都很相信風(fēng)水，就連給墓碑選擇墓地都要看看風(fēng)水。隨著時(shí)代的發(fā)展，雖說我們現(xiàn)在人不是很講究，但也有人相信風(fēng)水這一說。在給墓碑選擇墓地的時(shí)候有什么樣的講究呢？

陰宅風(fēng)水是中國獨(dú)有的土特產(chǎn)，也叫“堪輿術(shù)”、“相陰宅”、“相墓地”等，通俗地講就是選擇恰當(dāng)?shù)匦蔚脑岬刂g(shù)。魏晉時(shí)期，死者葬地的選擇與生者的貧富貴賤、吉兇禍福聯(lián)系更為緊密，如晉代郭璞《葬經(jīng)》云：“勢與形順者，吉。勢與形逆者，兇。勢兇形吉，百福希一；勢吉形兇，禍不旋日。”千尺為勢，百尺為形，葬地的“形”與“勢”關(guān)系到安葬家庭的吉與兇。魏晉以后，有關(guān)“望氣”、“風(fēng)水”、“龍脈”等的擇地風(fēng)水說風(fēng)靡一時(shí)。唐代甚至還把“卜宅兆”和“卜葬日”作為六十六項(xiàng)喪禮中的兩項(xiàng)重要禮儀寫入《大唐開元律》中頒布?？梢婈幷L(fēng)水術(shù)在民間流行之廣。陰宅風(fēng)水的操作程序包括以下幾個(gè)步驟：先形法，即尋龍望勢，后理氣，即觀砂、察水定局、辨龍陰陽，準(zhǔn)確選定墓穴位置、朝向，最后才點(diǎn)穴。簡而言之，其程序有尋龍、觀砂、看水、擇穴四個(gè)步驟。按照陰宅風(fēng)水先生的說法：“不識(shí)龍脈，豈知吉兇；不會(huì)消砂，兇禍如麻；不會(huì)納水，災(zāi)來財(cái)退。”郭璞在《葬經(jīng)》中說：左青龍、右百虎、前朱雀，后玄武是蕞佳的墓地。后世的風(fēng)水先生根據(jù)郭璞的論斷進(jìn)一步解釋：左有流水謂之青龍，右有長道謂之百虎，前有池塘謂之朱雀，后有丘陵謂之玄武。因此墓地的選擇一般是面山臨水，枕山面水，背靠山峰、面臨平原，具體實(shí)例如孔林、邙山、明十三陵等。

墓碑過磅的注意事項(xiàng)

一批墓碑產(chǎn)品經(jīng)過下單，加工，打包等一系列程序之后，就需要聯(lián)系貨車發(fā)貨運(yùn)載到顧客手中了。一般貨車來工廠裝貨之前都需要空車到過磅處過磅后再來廠里裝上石雕墓碑產(chǎn)品，然后再到過磅處過磅，終知裝上的石雕墓碑產(chǎn)品的重量。然而，石材過磅這件事并沒有我們想象的這么簡單。石材質(zhì)檢的工作相當(dāng)繁瑣且細(xì)致，一不小心就會(huì)造成不小的損失，因此，我們需要處處留心。

1.安裝液壓唝和假軸；2.跳秤；3.空車注水過磅，裝貨前放水，空車裝上超大的水箱過磅的時(shí)候會(huì)虛增貨車 的車皮重量，車過磅之后再將水放掉之后再裝貨過磅；4.“拐秤”，走“S”路繞過地下磅秤的探測頭一次來減輕重量；5.在即將過地下磅秤的時(shí)候，猛踩油門沖過磅秤，使得車頭上翹減輕重量；6.緩慢讓前輪部分用過磅秤，然后倒車再一次性過磅，增加磅秤對貨車軸數(shù) 的識(shí)別。