麒麟，中國(guó)傳統(tǒng)神獸，性情溫和，民間一般用麒麟主太平長(zhǎng)壽，麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟；孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。雄性稱麒，雌性稱麟，明代鄭和下西洋帶來了長(zhǎng)頸鹿后，又用來代指長(zhǎng)頸鹿（在日本依然如此）?？鬃釉鴮懜瑁骸疤朴菔蕾怊滕P游，今非其時(shí)來何求？麟兮麟兮我心憂?！?，不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

銅麒麟是中國(guó)古人創(chuàng)造出的虛幻動(dòng)物，它在現(xiàn)實(shí)中是基本上沒人見過的，這種造型是把那些備受人們珍愛的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在銅麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上?？鬃映錾?，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對(duì)此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”?，F(xiàn)如今，在許多大型建筑物前都會(huì)擺放銅麒麟，用于寄托美好的祝愿。麒麟是上古中國(guó)人最企望出現(xiàn)的吉祥動(dòng)物，它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。

鎮(zhèn)宅銅麒麟,大型鎮(zhèn)宅銅麒麟鑄造廠鎮(zhèn)宅銅麒麟,大型鎮(zhèn)宅銅麒麟鑄造廠鎮(zhèn)宅銅麒麟,大型鎮(zhèn)宅銅麒麟鑄造廠該建筑地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級(jí)名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺(tái)為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長(zhǎng)73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這里原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞?；怆娞輼翘萆罚含F(xiàn)在家居中，高層建筑在不斷的增多，所以選擇房屋時(shí)需要注意好電梯的位置，假如在自己住房的右手邊有電梯的話，那就容易犯煞，而如果電梯正好是在西方的話，那就是需要化解為好，化解方法：可以在這方位擺放一對(duì)麒麟。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存?！拔麽鳙@麟”聞名全國(guó)，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保（鄉(xiāng)）、獲麟集等，都以此命名。麒麟降世，無(wú)人識(shí)曉，卻被“怪而殺之”?？鬃油聪Р灰?，聯(lián)想到自己一生懷才不遇，觸景生悲，為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來何求，麟兮麟兮我心憂”。自此絕筆，不再著書。麒麟冢也正因獨(dú)特的文化內(nèi)涵成為一方名勝，歷代文人騷客臨其境覓圣跡，或謳歌，或慨嘆，發(fā)思古之幽情，詠不朽之佳句。唐學(xué)者韋表微曾作“麟臺(tái)碑銘”：李白、辛棄疾以及明朝王穉登、孫宜等名詩(shī)人均為麒麟臺(tái)留下了膾炙人口的詩(shī)句。唐武德四年，據(jù)西狩獲麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，進(jìn)士張九敘作斗書“麒麟?！比?，刻石立于臺(tái)前。天啟年間，縣令方時(shí)化在此修建廟宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟臺(tái)勝跡更加名震四方。