“如來十號”，故諸經(jīng)論便多將其中某兩號合作一個(gè)，即：或?qū)ⅰ笆篱g解”、“無上士”合為一號（如《佛說如來十號經(jīng)》）；或?qū)ⅰ胺稹?、“世尊”合為一號；或?qū)ⅰ盁o上士”、“調(diào)御丈夫”合為一號（《成實(shí)論》）；或?qū)ⅰ皯?yīng)供”、“正等覺”合為一號；或?qū)ⅰ吧剖拧?、“世間解”合而為一……如是等有種種異說。近現(xiàn)代天臺宗的倓虛法師·《影塵回憶錄》里也提及

“請問令師是誰，他平常說些什么教法呢?” 馬勝比丘說：“我?guī)熱屽仁雷穑闹腔凵裢?。我年紀(jì)幼稚，受學(xué)日淺，尚領(lǐng)會不了我?guī)煹拿罘??！?

舍利弗一再要求說：“請慈悲方便，略說一點(diǎn)概要?！?

馬勝遂說偈道：“諸法因緣生，緣謝法還滅，吾師大沙門，常作如是說。”

舍利弗聽了，大有感悟，回去告知目犍連，帶著弟子一同皈依世尊。

相傳釋迦牟尼佛在世之最后一年，離摩揭陀國，北渡恒河，經(jīng)毗舍離，至波婆城，受金工純陀之供養(yǎng)，因食蘇迦拉摩達(dá)伐(即栴檀樹茸)而罹病。于拘孫河作最后之沐浴，復(fù)至拘尸那揭羅城沙羅雙樹林，頭北面西呈吉祥臥。夜半，釋迦牟尼佛將舍壽前，對諸弟子作最后的教誡，而后平靜地入滅。為紀(jì)念釋迦牟尼佛入滅，稱每年此日為佛涅槃日。