釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢。

        無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶   因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因發(fā)善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。  2米十八羅漢銅佛像,寺廟彩繪2米十八羅漢銅佛像定做 相傳他在中國顯靈。于公元九0七年五代梁朝時(shí)他在奉化出現(xiàn)，負(fù)一袋抄化。2米十八羅漢銅佛像,寺廟彩繪2米十八羅漢銅佛像定做后來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”說完他便失蹤了。

2米十八羅漢銅佛像,寺廟彩繪2米十八羅漢銅佛像定做是中國寺院較多供奉的一組羅漢像群。羅漢尊的名號(hào)源于佛學(xué)教義。修學(xué)之境、行、果各方面均有所涉及。此類尊悉皆無歷史原型可溯，乏生平故事可陳，也沒有傳奇故事附會(huì)在他們身上，他們是真正按照理念被塑造出來的，他們純以德行命名，是佛學(xué)義理人格化的化身。佛教中除不聽各種不好的聲音之外，更不可聽別人的秘密。因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清凈。

2米十八羅漢銅佛像,寺廟彩繪2米十八羅漢銅佛像定做芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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