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唐代的磚雕，在模壓印花后還要加工雕刻，因此作品更精細(xì)、更有立體感。這一時(shí)期盛行花磚鋪地，多以蓮花、寶相花、忍冬等連續(xù)紋樣裝飾。河南安陽修定寺塔磚雕，在多達(dá)3440余塊的磚雕上，刻有shi女、童子、青龍、bai虎、釋道人物等共計(jì)72種圖形，雕工精細(xì)，造型豐滿，充分顯示了唐代華美的藝術(shù)風(fēng)格。在宋代的《營(yíng)造法式》中，shou次將磚雕技法規(guī)范化。這一時(shí)期仍流行模印花磚，多為中心對(duì)稱的卷草紋飾，還出現(xiàn)了全雕鑿的精細(xì)做法，以及在磚基上涂色的做法。河南偃師出土的宋畫像磚，記錄了婦女日常生活的情景，人物刻畫生動(dòng)、傳神，風(fēng)格清新，雕工精湛，為北宋磚雕之佳作。明初磚雕盛行于wang府、廟宇等大型建筑中。明中期以降，石雕和琉璃取代磚雕成為gao級(jí)建筑的新寵，磚雕降低身分在民間小型建筑中廣泛應(yīng)用。明代中期，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，磚雕遍及民間市井。隨著磚雕的技法開拓，制作精益求精，題材內(nèi)容愈加豐富，迎來了磚雕藝術(shù)的黃金時(shí)代。清中葉，受"巴洛克"、"洛可可"等西洋建筑風(fēng)格影響，磚雕工藝精細(xì)入微，并開始形成各具特色的磚雕流派。由磚雕派生出來的灰塑粉墨登場(chǎng)，在嶺南沿海地區(qū)大行其道，使建筑呈現(xiàn)絢麗多姿的面貌。

中國(guó)民間磚雕歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，在不同的地域環(huán)境中開拓技法，挖掘題材，豐富表現(xiàn)手法，強(qiáng)化地域特色，最終形成風(fēng)格迥異的磚雕流派。

北京磚雕盛于清代，工藝成熟，技法熔浮雕、透雕、線刻為一爐，題材以花卉為主，風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、端莊、渾厚，主要施用于照壁、門楣、檐下、墀頭、廊心墻、檻墻以及透風(fēng)等處。山西磚雕屬北方磚雕體系，歷史悠久，工藝純熟，精工細(xì)作，構(gòu)圖飽滿、繁復(fù)，多為福、祿、壽、喜、財(cái)之類寓意吉祥的題材，風(fēng)格精致華美，多施用于照壁、門楣、檐墻、墀頭、山花和屋脊等部位。陜西磚雕上承盛唐磚雕的風(fēng)格，兼受山西、甘肅等地磚雕風(fēng)格的影響，工藝純熟精湛，內(nèi)容包括人物、動(dòng)物、花卉等，多為寓意吉祥的題材，構(gòu)圖飽滿，造型古樸、大氣，具有濃厚的西北地域特色，主要施用于照壁、檐下、廊下、門楣、窗框、屋脊等部位。甘肅磚雕的主要產(chǎn)地臨夏古稱河州，因此甘肅磚雕又稱河州磚雕。工藝上先借助模具手工捏塑制坯，然后入窯燒磚，最后在燒好的坯上加工雕刻。甘肅磚雕工藝成熟，刻工精細(xì)，技法豐富，題材有龍、鳳、獅、虎、蟲、鳥、花卉等，常施用于寺廟和住宅的照壁、門洞、甬道、山墻等處?；罩荽u雕雕工精致，層次豐富，玲瓏剔透；構(gòu)圖明快、疏朗，題材內(nèi)容豐富，包括人物、動(dòng)物、花卉、山水以及各種吉祥圖符，風(fēng)格秀麗典雅，書卷氣息濃厚，多施用于門樓、門罩、八字墻、照壁、墀頭、屋脊等部位。廣東磚雕技法豐富，有高浮雕、淺浮雕、圓雕等，有時(shí)還與彩繪、陶塑、灰塑等工藝相結(jié)合，成品既有單件磚雕，也有組合式磚雕。廣東磚雕層次豐富，立體感強(qiáng)，風(fēng)格繁復(fù)綺麗，題材有故事傳說、祥禽瑞獸、四季花卉等，施用于祠堂或寺廟的照壁、檐墻、墀頭、墻頭、神龕等部位。

在故宮內(nèi)走走，記者發(fā)現(xiàn)，故宮的許多建筑屋頂垂脊上都有仙人或走獸裝飾，形象各異，細(xì)膩乖巧。而且，一般宮殿檐脊上的走獸數(shù)量通常是陽數(shù)，最duo為九。

但是，記者同時(shí)發(fā)現(xiàn)，太和殿即金鑾殿檐脊上的走獸卻為陰數(shù)——十個(gè)。這又是為何呢？

黃希明告訴記者："宮殿垂脊獸的裝飾，是有嚴(yán)酷等級(jí)區(qū)別的。只有金鑾殿頂上垂脊獸十樣俱全。中和殿及保和殿才只有九樣，其他宮殿的垂脊上雖然有走獸，但是都要按級(jí)遞減的。"

據(jù)《大清會(huì)典》里記載，宮殿垂脊上的裝飾物也有嚴(yán)酷順序的。最前面的是"騎風(fēng)仙人"，后面的排列順序?yàn)辇?、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、dou牛。對(duì)于這九樣形象各異的走獸、各自均有"來歷"。

龍是一種能興云作雨的神奇動(dòng)物，它是皇權(quán)神圣的象征;鳳屬于鳥中zhi王，取"鳳"也是凸起帝王至高無上的地位；獅子始傳于fo教排名優(yōu)化，"釋迦佛生時(shí)，手指天，手指地作獅子吼云：‘天上地下，唯我獨(dú)尊’"，象征皇帝獨(dú)尊地位；獬豸"性忠，見人斗則觸不直者，聞人論則咋不正者"，它是公正的象征；"狻猊"也是龍子之一，非龍似獅又似馬，因它形象似雄獅，用作鎮(zhèn)獸；押魚是海中異獸，傳說它是興云作雨、滅火防災(zāi)的"能手"；dou牛是古代傳說的一種虬龍，它是一種除禍滅災(zāi)的祥瑞動(dòng)物……

古代建筑上的脊獸，1行什僅出現(xiàn)過一次，就是在太和殿上，并按順序排列在dou牛之后。