武漢幸福山生命公園 武漢幸福山生命公園咨詢 長樂圓滿
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“搶風(fēng)水”

我們知道,任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的,同理,公墓這個地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的,不是無限量的。在這個一定能量的公墓地里,“搶風(fēng)水”的意義就十分地重要了。為什么這么說呢?先給大家講個道理:某山洞里有一千公斤金銀珠寶,同時有一百個人從家里出發(fā)去這個山洞取寶,你認(rèn)為誰會搶〔不能相互打斗爭搶,只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢?你認(rèn)為誰又搶不到一點呢?陰陽宅總論祖墳和住宅得地利,就會心想事成,沒有地利就會事與愿違。不言而喻,第l一個進(jìn)入山洞的人搶到的最多,而最后進(jìn)入山洞的那個人一定什么也不會搶到的。同理,如果前邊有一個地l雷,也同樣是第l一個踩上的人遭災(zāi),而后邊的人就是再踩在這個地l雷的點上也不會有災(zāi)了。當(dāng)然,這里邊還有一個找到找不到山洞或踩上踩不上地l雷的問題。明白了這個問題,也就是應(yīng)該能明白公墓地“搶風(fēng)水”的重要竟義了吧。



君王之墓最早稱陵,始于春秋。趙肅候十五年(公元前335年)起壽陵,此事記載于《史記·趙世家》。至秦惠文王規(guī)定“民不得稱陵”起,陵便成為帝王墓葬專用詞了?!逗鬂h書·明帝紀(jì)》載,秦始皇“起寢于陵側(cè)”,即把宗廟之寢移至陵邊一側(cè)。西漢在繼承這一做法的同時,將宗廟也造到了陵園附近。這就初步形成了陵側(cè)起寢,陵旁建廟的制度,也就是將陵與寢、陵園與宗廟結(jié)合起來的陵寢制度。在教堂墓地,掩埋的棺木逐層壘置,高到距地表僅幾呎(有時甚至僅幾吋),地面不斷升高,常與教堂低層窗口持平。



對在陵園工作,張順華一直以平常心對待。有時候把墓碑擦得很干凈,一些祭掃的市民看到后,還會主動給她們帶一些好吃的,甚至請她們吃飯,但張順華都婉言謝絕了。有些年紀(jì)大的人前來祭掃,還會拉著她的手,贊許她們的工作是在為他人做善事,是在積德?!爸灰耪呒覍贊M意,我們也就知足了?!睆堩樔A說。當(dāng)然,在這些穴位的下游是否還有能量,這就要根據(jù)龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況,一般情況下,氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動的,下游就還有較大的能量。


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