寺廟貼金拿刀銅關(guān)公 大型貼金彩繪拿刀銅關(guān)公 文祿雕塑
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商品介紹
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材質(zhì)
是否進口
類別 人物
擺掛形式 擺飾
工藝 純手工
加工定制
品牌 文祿銅雕
風(fēng)格 中式
造型 人物
紋飾圖案 人物神像
適用場景 宗教廟宇
制作方法 純手工
包裝 木盒包裝
加印LOGO 可以
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 6182671
商品介紹
河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司,主營:銅關(guān)公、拿刀銅關(guān)公,寺廟貼金拿刀銅關(guān)公、九龍銅關(guān)公雕塑、關(guān)公銅像、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于:河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)。關(guān)公銅像是關(guān)公文化的好載體,它把關(guān)公典故,民間傳說,戲曲形象,祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來,用青銅藝術(shù)凝固歷史,展現(xiàn)給后人,對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來,關(guān)公已演化為華人心中的圣人,方、坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn),以表達對他的敬仰膜拜。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的好體現(xiàn)。在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少,但是由于缺乏品牌意識以及沒有建立獨特的品牌文化和品牌形象,使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認可而被淘汰?!敖庵蓐P(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致,依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢,始終堅持走本土特色文化,走精品的品牌化發(fā)展道路,將產(chǎn)品做到專業(yè)化、高價值化  。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。


如今,關(guān)公成了大家家中守財防小人的保護神了。家中擺放關(guān)公像,如法的供奉的話,可以使的家中平安、財源廣進。那么如何才是如法的供奉擺放關(guān)公呢?

  其實關(guān)公像擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對沖,同時也不可將關(guān)公像擺放在臥室當(dāng)中。許多公司也會供奉關(guān)公像,在公司中要將關(guān)公像擺在公司大堂離門1/3的距離,并且要在中心位置放置。關(guān)公像擺放位置的高度也有講究,一般案臺要一米左右,案臺上擺放供品為雙份,貢香需專用的財神香。關(guān)公像最不宜擺在臥室,因為煞氣太重,直接影響人的睡眠和精神狀況。在關(guān)公像前還要擺放酒杯,沉香杯為關(guān)公的酒杯。


因關(guān)羽在桃園三結(jié)義中排行老二。所以“關(guān)二爺”也即“馮二爺”。因二字近音,日久相混,所以船神“馮耳”變成了船神“馮二”,即關(guān)羽。在浙江舟山,大小漁船都有一個特殊的艙口,叫“圣堂艙”,里面供奉著護船神,又稱船關(guān)老爺,就是關(guān)公。武財神的由來和職能:財神有文財神和武財神之區(qū)分,文財神是比干、范蠡和李詭祖,武財神是關(guān)羽和趙公明。在嵊泗的漁民信仰中,船上除供奉天后外,也供奉關(guān)羽,也稱船關(guān)菩薩。在浙江奉化,關(guān)公也被漁民放入船中拜祀。據(jù)奉化桐照村老漁民林阿仙說:“從我父輩傳下來,船艙財神菩薩供祀的神位內(nèi)是關(guān)公銅像。”








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