墓碑的風(fēng)尚格式

墓碑廠家出品的墓碑系列記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了。這很符合國(guó)人的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會(huì)風(fēng)尚。

墓碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文化藝術(shù)品，其功能、形態(tài)、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了。名人墓碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。磊順石材為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形，開(kāi)始埋于墓內(nèi)或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng)、植物或山水花紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。

磊順石材。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等墓碑，窮家僅可立上留個(gè)姓名的小石碑，或陶磚碑或種植某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí)。

豪華墓碑的需求量

墓碑根據(jù)價(jià)格的不同，種類也是有很大不同的，現(xiàn)在有錢人多了對(duì)于豪華墓碑的需求量也逐漸增加，下面就跟隨磊順石材一起去看看吧！

國(guó)人的消費(fèi)習(xí)慣經(jīng)常被國(guó)內(nèi)一些媒體抨擊，有些仇富心極強(qiáng)的群眾更是變本加厲的進(jìn)行詆毀。但凡一種商品發(fā)展成熟后，都會(huì)形成多種層的商品，日常消費(fèi)品在這一方面表現(xiàn)的尤為突出。墓碑作為與活人居住的房子相對(duì)應(yīng)的一種殯葬用品，同樣也有著不同檔的區(qū)分。人們的購(gòu)買力有限，對(duì)于墓碑的消費(fèi)支出占比相對(duì)較低，且由于墓碑屬于消耗品，不存在任何升值空間，因而條件一般的家庭并不會(huì)付出較大一筆錢來(lái)定國(guó)一些豪華墓碑。豪華墓碑的主要消費(fèi)群體是那些具有足夠經(jīng)濟(jì)實(shí)力的家族，這個(gè)群體對(duì)祖輩的后世看的非常重要。豪華墓碑一般分為單價(jià)超過(guò)萬(wàn)元的火葬碑以及工藝好、占地面積較大的家族墓碑。而家族墓碑一般是私人訂購(gòu)，未來(lái)需求量可能會(huì)越來(lái)越大。而火葬碑是陵園的主要用碑，其發(fā)展情況要依據(jù)墓園火葬制的執(zhí)行力度以及人們消費(fèi)水平情況?？傮w來(lái)說(shuō)，隨著火葬碑需求量的大量增加，豪華墓碑的需求量也會(huì)成正比遞增。

墓碑額題裝飾的介紹

墓碑上面的額題，是墓碑文的題目，字?jǐn)?shù)簡(jiǎn)略。很多碑額除了用篆書(shū)題寫(xiě)外，也有用隸、楷題額，習(xí)慣上可稱為“篆額”，但很少有“隸額”或“楷額”的稱謂。額題，尤其是篆書(shū)、隸書(shū)題額，本身就具有裝飾意味。讓沒(méi)有漢文基礎(chǔ)的外國(guó)人來(lái)看，他們很容易誤以為碑額全是裝飾，篆額文字反成了線刻裝飾，轉(zhuǎn)折多變，是沒(méi)有規(guī)律可尋、極富創(chuàng)造的裝飾圖案。此外，額題還經(jīng)常使用一些古代雜體書(shū)如繆篆?？娮臼菨h代用于篆刻的一種篆書(shū)，筆畫(huà)屈曲纏繞的填滿整個(gè)印面。有些東漢墓碑的額題便借鑒了這種字體的風(fēng)格特點(diǎn)，寓篆書(shū)的屈曲排疊于隸書(shū)的方折勁挺之中，布局均勻飽滿，章法安排取于漢印，具有很重的裝飾味道。除了碑額文字本身具有的裝飾意味外，為了額題的醒目與美觀，其周邊的細(xì)部裝飾也各具千秋。早期的暈紋碑額，因紋飾偏向一邊，額題并不置于碑首正中，為了碑首左右均衡，書(shū)刻文字與暈紋在比例上各居一方，由此產(chǎn)生了不對(duì)稱美。東漢以后，隨著額題文字越來(lái)越多，在東漢豎式二行之外，又增添了多行書(shū)寫(xiě)形式，額題外緣裝飾更為多樣，有圭形、長(zhǎng)方、正方、橢圓等式樣，其中有的四周有邊框，有的無(wú)邊框。